阿紫回到端福宫中，吩咐侍卫在殿旁小房中给游坦之安排个住处。游坦之大喜，知道从此可以常与阿紫相见。

　　果然第二天一早，阿紫便将游坦之传去，领他来到偏殿，亲自关上了殿门，殿中便只他二人。阿紫走向西首一只瓦瓮，揭开瓮盖，笑道：“你瞧，是不是很雄壮？”游坦之向瓮中一看，只见昨日捕来的那条大蜈蚣正自迅速异常地游走。

　　阿紫取过预备在旁的一只大公鸡，投入瓦瓮。那条大蜈蚣跃上鸡头，吮吸鸡血，那公鸡飞扑跳跃，说什么也啄不到蜈蚣。蜈蚣身子渐渐肿大，红头更如欲滴出血来。过了一会，公鸡僵硬不动，中毒而死。阿紫满脸喜悦之情，低声道：“成啦，成啦！这一门功夫可练得成功了！”

　　游坦之心道：“原来你捉了蜈蚣，要来练一门功夫。这叫蜈蚣功吗？”

　　如此七日，每日让蜈蚣吮吸一只大公鸡的血，毒死一只公鸡。那条蜈蚣的身子也大了不少。到第八日上，阿紫又将游坦之叫进殿去，笑眯眯地道：“铁丑，我待你怎样？”游坦之道：“姑娘待我恩重如山。”阿紫道：“你说过要为我粉身碎骨，赴汤蹈火。是真的还是假的？”游坦之道：“自然是真！姑娘但有所命，小人必定遵从。”阿紫道：“那好得很啊。我跟你说，我要练一门功夫，须得有人相助才行。你肯不肯助我练功？倘若练成了，我重重有赏。”游坦之道：“小人当然听姑娘吩咐，也不用什么赏赐。”阿紫道：“那好得很，咱们这就练了。”

　　她盘膝坐好，双手互搓，闭目运气，过了一会，道：“你伸手到瓦瓮中去，这蜈蚣必定咬你，你千万不可动弹，要让他吸你血液，吸得越多越好。”

　　游坦之七日来每天见这条大蜈蚣吮吸鸡血，只吮不多时，一只鲜龙活跳的大公鸡便即毙命，可见这蜈蚣毒不可当。听阿紫这么说，不由得迟疑不答。阿紫脸色一沉，问道：“怎么啦，你不愿意吗？”游坦之道：“不是不愿，只不过……只不过……”阿紫道：“怎么？只不过蜈蚣毒性厉害，你怕死是不是？你是人，还是公鸡？”游坦之道：“我不是公鸡。”阿紫道：“是啊，公鸡给蜈蚣吸了血会死，你又不是公鸡，怎么会死？你说过愿意为我赴汤蹈火，粉身碎骨。蜈蚣吸你一点血玩玩，你会粉身碎骨么？”

　　游坦之无言可答，抬起头来向阿紫瞧去，只见她红红的樱唇下垂，颇有轻蔑之意，衬着嘴唇旁雪白的肌肤，委实美丽万分，登时意乱情迷，就如着了魔一般，说道：“好，我遵从姑娘吩咐。”咬紧牙齿，闭上眼睛，右手慢慢伸入瓦瓮。

　　他手指一伸入瓮中，中指指尖上便如针刺般忽然剧痛。他忍不住将手一缩。阿紫叫道：“别动，别动！”游坦之强自忍住，睁开眼来，只见那条蜈蚣正咬住了自己中指，果然便在吸血。游坦之全身发毛，只想提起来往地下一甩，一脚踏了下去。但他虽不和阿紫相对，却感觉到她锐利的目光射在自己背上，如同两把利剑般要作势刺下，怎敢稍有动弹？

　　好在蜈蚣吸血，并不甚痛，但见那蜈蚣渐渐肿大起来，自己的中指上却也隐隐罩上了一层深紫之色。紫色由浅而深，慢慢转成深黑，再过一会，黑色自指而掌，更自掌沿手臂上升。游坦之这时已将性命甩了出去，反而处之坦然，嘴角边也微微露出笑容，只是这笑容套在铁罩之下，阿紫看不到而已。

　　阿紫双目凝视在蜈蚣身上，全神贯注，毫不怠忽。终于那蜈蚣放松了游坦之的手指，伏在瓮底不动了。阿紫道：“你轻轻将蜈蚣放入小木鼎中，小心些，可别弄伤了它。”

　　游坦之依言用木筷轻夹蜈蚣，放入锦凳前的小木鼎中，那蜈蚣竟毫不动弹。阿紫盖上鼎盖，过得片刻，木鼎的孔中有一滴滴黑血滴了下来。

　　阿紫脸现喜色，忙伸掌将血液接住，盘膝运功，将血液都吸入掌内。游坦之心道：“这是我的血液，却到了她体中。原来她是在练蜈蚣毒掌。”其实阿紫练的不是毒掌，而是“不老长春功”与“化功大法”，前者能以毒质长葆青春，后者则是消人内力的邪术。阿紫曾偷听到师父述说练功之法，不过师父说得简略，她所知不详，练法是否有效，也只能练一步算一步而已。

　　过了好一会，木鼎再无黑血滴下，阿紫揭起鼎盖，见蜈蚣已然僵毙。

　　阿紫双掌一搓，瞧自己手掌时，但见两只手掌如白玉无瑕，更无半点血污，知道从师父那里偷听来的练功之法确是如此，心下甚喜，捧起木鼎，将死蜈蚣倒在地下，匆匆出殿，一眼也没瞧向游坦之，似乎此人便如那条死蜈蚣一般，再也没什么用处了。

　　游坦之怅望阿紫的背影，直到她影踪不见，解开衣衫看时，见黑气已蔓延至腋窝，同时一条手臂也麻痒起来，霎时之间，便如千万只跳蚤在同时咬啮一般。

　　他纵声大叫，跳起身来，伸手去搔，一搔之下，更加痒得厉害，好似骨髓中、心肺中都有虫子爬了进去，蠕蠕而动。痛可忍而痒不可耐，他跳上跳下，高声大叫，铁头用力碰撞墙壁，当当声响，只盼自己即时晕了过去，失却知觉，免受这般难熬的奇痒。

　　又撞得几下，啪的一声，怀中掉出一件物事，一个油布包跌散了，露出一本黄皮小书，正是那日他拾到的那本梵文经书。这时剧痒之下，也顾不得去拾，但见那书从中翻开。他全身说不出的难熬，滚倒在地，乱擦乱撞。过得一会，俯伏着只是喘息，泪水、鼻涕、口涎都从铁罩的嘴缝中流出来，滴在经书上。昏昏沉沉中也不知过了多少时候，书页上已浸满了涕泪唾液，无意中一瞥，忽见书页上的弯弯曲曲的文字之间，竟现出一行汉字：“摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经。”这些字他也识不周全，又见汉字旁有个外国僧人图形。这僧人姿式奇特，脑袋从胯下穿过，伸了出来，双手抓着两只脚。

　　他也没心绪去留神书上的古怪姿势，只觉痒得几乎气也透不过来了，扑在地下，乱撕身上衣衫，将上衣和裤子撕得片片粉碎，将肌肤往地面上猛力摩擦，擦得片刻，皮肤中便渗出血来。他乱滚乱擦，突然一不小心，脑袋竟从双腿间穿过。他头上套了铁罩，急切间缩不回来，伸手想去相助，右手自然而然地抓住了右脚。

　　这时他已累得筋疲力尽，一时没法动弹，只得喘过一口气，见那本书摊在眼前，书中所绘的那外国僧人，姿势竟然便与自己目前有点儿相似，既感惊异，又觉好笑。更奇怪的是，做了这个姿势后，身上麻痒之感虽一般无二，透气却顺畅得多了。当下也不急于要将脑袋从胯下缩回来，便这么伏在地下，索性依照图中僧人姿势，连左手也去握住了左脚，下颚抵地。这么一来，姿势已与图中的僧人无异，透气更加舒服了。

　　如此伏着，双眼与那书更加接近，再向那僧人看去，见他身上画了许多极小的红色箭头。他这般伏着，甚是疲累，便放手站起。只一站起，立时又痒得透不过气来，忙又将脑袋从双腿间钻过去，双手握足，下颚抵地。只做了这古怪姿势，透气便即顺畅。

　　他不敢再动，过了好一会，又去看那图中蜷发虬髯的僧人，以及他身上画着的那些小箭头，心中自然而然的随着箭头所指去存想，只觉右臂上的奇痒似乎化作一线暖气，自喉头而胸腹，绕了几个弯，自双肩而头顶，再转胸口而至小腹，慢慢的消失。

　　看着僧人身上的小箭头，接连这么想了几次，每次都有一条暖气通入小腹，而臂上的奇痒便稍有减轻。他惊奇之下，也不暇去想其中原因，只这般照做，做到三十余次时，臂上已仅余微痒，再做十余次，手指、手掌、手臂各处已全无异感。

　　他将脑袋从胯下缩出来，伸掌看去，手上的黑气竟已全部退尽，他欣喜之下，突然惊呼：“啊哟，不好！蜈蚣的剧毒都给我搬入肚里了！”但这时奇痒既止，便算有什么后患，也顾不得了，又想：“这本书上本来明明有字没图，怎地忽然文字不见了，却多了个古怪的和尚？我无意之间，居然做出跟这和尚一般的姿势？这和尚定是菩萨，来救我性命的。”当下跪倒在地，恭恭敬敬地向图中怪僧磕头，铁罩撞地，当当有声。

　　他自不知书中图形，是用天竺一种药草浸水绘成，湿时方显，干即隐没，是以阿朱与箫峰都没见到。图中姿势与运功线路，已非原书《易筋经》，而是天竺一门极神异的瑜伽术，传自摩伽陀国，叫做《欲三摩地断行成就神足经》，与《易筋经》并不相干。少林上代高僧按照书上梵文显字练成易筋经神功，却与隐字所载的神足经全无干系。游坦之奇痒难当之时，涕泪横流，恰好落上书页，显出了神足经图形。神足经本是练功时化解外来魔头的一门妙法，乃天竺国古代高人所创的瑜伽秘术，因此图中所绘，也是天竺僧人。游坦之突然做出这姿势来，亦非偶然巧合，食嗌则咳，饱极则呕，原是人之天性。他在奇痒难当之时，以头抵地，本出自然，不足为异，只是他涕泪刚好流上书页，那倒确是巧合了。他呆了一阵，疲累已极，便躺在地下睡着了。