胡青牛一抓到张无忌手腕，只觉他脉搏跳动甚是奇特，不由得一惊，再凝神搭脉，心道：“这娃娃所中寒毒十分古怪，难道竟是玄冥神掌？这掌法久已失传，世上不见得有人会使。”又想：“若不是玄冥神掌，却又是什么？如此阴寒狠毒，更无第二门掌力与之近似。他中此寒毒为时已久，居然没死，又是一奇。是了，定是张三丰老道以深厚功力为他续命。现下阴毒已散人五脏六腑，胶缠固结，除非是神仙才救得他活。”又将他放回椅中。

　　过了半响，张无忌悠悠醒转，只见胡青牛坐在对面椅中，望着药炉中的火光，凝思出神，常遇春却躺在门外草径之中。三人各想各的心思，谁也没说话。

　　胡青牛毕生潜心医术，任何疑难绝症，都是手到病除，这才得了“医仙”两字的外号，“医”而称到“仙”，可见其神乎其技。但“玄冥神掌”所发寒毒，他一生之中从未遇到过，而中此剧毒后居然数年不死而缠入五脏六腑，更属匪夷所思。他本已决心不给张无忌治伤，然而碰上了这等毕生难逢的怪症，有如酒徒见佳酿、老饕闻肉香，怎肯舍却？寻思半天，终于想出了一个妙法：“我先将他治好，然后将他弄死。”

　　可是要将他体内散入五脏六腑的阴毒驱出，当真谈何容易。胡青牛直苦苦思索了两个多时辰，取出十二片细小铜片，运内力在张无忌丹田下中极穴、颈下天突穴、肩头肩井穴等十二处穴道上插下。那中极穴是足三阴、任脉之会，天突穴是阴维、任脉之会，肩井穴是手足少阳、足阳明、阳维之会。这十二条铜片一插下，他身上十二经常脉和奇经八脉便即隔断。人身心、肺、脾、肝、贤，是谓五脏，再加心包，此六者属阴；胃、大肠、小肠、胆、膀胱、三焦，是谓六腑，六者属阳。五脏六腑加心包，是为十二经常脉。任、督、冲、带、阴维、阳维、阴跷、阳跷，这八脉不属正经阴阳、无表里配合，别道奇行，是为奇经八脉。

　　张无忌身上常脉和奇经隔绝之后，五脏六腑中所中的阴毒相互不能为用。胡青牛再以陈艾灸他肩头云门、中府两穴，跟着灸他自手臂至大拇指的天府、侠白、尺泽、孔最、列缺、经渠、大渊、鱼际、少商各穴，这十一处穴道，属于手太阴肺经，可稍减他肺中深藏的阴毒。这一次以热攻寒，张无忌所受的苦楚，比之阴毒发作时又是另一番滋味。灸完手太阴肺经后，再灸足阳明胃经、手厥阴心包经……

　　胡青牛下手时毫不理会张无忌是否疼痛，用陈艾将他周身烧灸得处处焦黑。张无忌不肯有丝毫示弱，心道：“你想要我呼痛呻吟，我偏是哼也不哼一声。”竟谈笑内若，跟胡青牛讲论穴道经脉的部位。他虽不明医理，但义父谢逊曾传过他点穴、解穴及转移穴道之术，各处穴位他倒知之甚详。和这位当世神医相较，张无忌对穴道经脉的见识自是肤浅之极，但所言既涉及医理，正投合胡青牛之所好。胡青牛一面灸艾，替他拔除体内阴毒，一面滔滔不绝地讲论。

　　张无忌听在心中，十九全不明白，但为了显得“我武当派这些也懂”，常发些谬论，与他辩驳一阵。胡青牛详加阐述，及至明白“这小子其实一窍不通，乃胡说八道”，已然大费了一番唇舌。可是深山僻谷之中，除了几名煮饭煎药的童儿以外，胡青牛无人为伴，今日这小孩儿到来，跟他东拉西扯地讲论穴道，倒也颇畅所怀。

　　待得十二经常脉数百处穴道灸完，天已全黑。童儿搬出饭菜，开在桌上，另行端了一大盘米饭青菜，拿到门外草地上给常遇春食用。

　　当晚常遇春便睡在门外。张无忌也不出声向胡青牛求恳，临睡时自去躺在常遇春身旁，和他同在草地上睡了一夜，以示有难同当。胡青牛只作视而不见，毫不理会，心中却暗暗称奇：“这小子果然和常儿颇不相同。”

　　次日清晨，胡青牛又以半日功夫，替张无忌烧灸奇经八脉的各处穴道。十二经常脉犹如江河，川流不息，奇经八脉犹如湖海，蓄藏积肥，因之要除去奇经八脉间的阴毒，却又为难得多。胡青牛潜心拟了一张药方，祛邪扶正，补虚泻实，用的是“以寒治寒”的反治法。张无忌服了之后，剧烈寒战，大泻了一场，半日后精神竟健旺了许多。

　　午后胡青牛又为张无忌针灸。张无忌以言语相激，想迫得他沉不住气，便为常遇春施治，哪知胡青牛理也不理，只冷冷地道：“我胡青牛那‘蝶谷医仙’的外号，说来有点名不副实，‘仙’之一字，何敢妄称？旁人叫我‘见死不救’，我才喜欢。”

　　其时他正在针刺张无忌腰腿之间的五枢穴，这一穴乃足少阳和带脉之会，在同水道旁一寸五分。张无忌道：“人身上这个带脉，可算得最为古怪了。胡先生，你知不知道，有些人是没带脉的？”胡青牛一怔，道：“瞎说！怎能没带脉？”张无忌原是信口胡吹，说道：“天下之大，无奇不有。何况这带脉我看也没多大用处。”

　　胡育牛道：“带脉比较奇妙，那是不错的，但岂可说它无用？世上庸医不明其中精奥，针药往往误用。我着有一本《带脉论》，你拿去一观便知。”说着走入内室，取了一本薄薄的黄纸手抄本出来，交给了他。

　　张无忌翻开第一页来，只见上面写道：“十二经及奇经七脉，皆上下周流。惟带脉起小腹之间，季胁之下，环身一周，络腰而过，如束带之状。冲、任、督三脉，同起而异行，一源而三歧，皆络带脉……”跟着评述古来医书中的错误之处，《十四经发挥》一书中说带脉只四穴，《针灸大成》一书中说带脉凡六穴，其实共有十穴，其中两穴忽隐忽现，若有若无，最为难辨。张无忌一路翻阅下去，虽然不明其中奥义，却也知此书识见不凡，于是就他指摘前人错误之处，提出来请教。

　　胡青牛甚是欢喜，一路用针，一路解释，待得为他带脉上的十个穴道都刺过了金针，让他休息了片刻，说道：“我另有一部《子午针灸经》，尤为我心血之所寄。”从室内取了一部厚达十二卷的手书医经出来。

　　胡青牛明知这小孩不明医理，然他长年荒谷隐居，终究寂寞。前来求医之人虽络绎木绝，但人人只赞他医术如神，这些奉承话他于二十年前便早已听得厌了。其实他毕生真正自负的大学问，还不在“医术”之精，而是于“医学”大有发明创见，道前贤者之所未道。他自知这些成就非同小可，却只能孤芳自赏，未免寂寞。此时见这少年乐于读他的著作，隐隐有知己之感，便将自己的得意之作取出以示。

　　张无忌翻将开来，见每一页上都密密麻麻地写满了蝇头小楷，穴道部位，药材分量，下针的时刻深浅，无不详为注明。他心念一动：“我查阅一下，且看有无医治常大哥身上伤势的法门？”于是翻到了第九卷《武学篇》中的“掌伤治法”，但见红沙掌、绵掌、毒沙掌、铁沙掌、开山掌、破碑掌……各种各样掌力伤人的症状、急救、治法，无不备载，待看到一百八十余种掌力之后，赫然出现了“截心掌”。

　　张无忌大喜，当下细细阅读，文中对“截心掌”的掌力论述甚详，但治法却说得极为简略，只说“当从紫宫、中庭、关元、天池四穴着手，御阴阳五行之变，视寒、暑、燥、湿、风五候，应伤者喜、怒、忧、思、恐五情下药。”

　　中国医道变化多端，并无定规，同一病症，医者常视寒暑、昼夜、剥复、盈虚、终始、动静、男女、大小、内外……诸般牵连而定医疗之法，变化往往存乎一心，少有定规，因之良医与庸医判若云泥。其间奥妙，张无忌自然不懂，当下将治法看了几遍，牢牢记住。那“掌伤治法”的最后一项，乃是“玄冥神掌”，述了伤者症状后，在“治法”二字之下，注着一字：“无”。