颜连忙扶起老人一问，才知道那一带地方名叫虎神峰。土人所居地名青狼寨，离此地还有一百多里的险山路。山人相传，百十年前本山便出了这只黑虎，起初都不知它是虎神，还集人打过。谁知那虎通灵，无论多少人，使用多少刀矛箭石，全被纷纷抓落，不能损伤分毫。最奇的是，它并不吃人。人如犯了它，它只将为首的人扑倒，或是咬断他一手一腿，或是抓破面门，大小带一点伤，便即放其逃回。有这么两三次，山人立时改了念头，事之如神。那虎不吃人，见人尊敬它，从此便不再伤人。

　　过没多时，青狼寨不知从何处窜来了千百头青狼，大的竟有驴子般大，爪牙犀利，厉害非常，寨中人畜不知被它们伤了多少。正在惶急无法，这日来了一个老和尚，说是贵川黔灵山圆觉寺的长老。因为上年寺中跑了一只猛兽，四寻无着，听说在这一带山中。那猛兽听经多年，业已通灵，恐它危害人世，昧了本性，特地跟踪前来度化，路过求宿。问是何兽，却又不肯明说。寨中山人便对他说青狼为害的事，间他有什么法子。

　　正说之间，千百青狼忽然蜂拥而来。众山人一见不好，纷纷逃入寨中躲避。只把老和尚丢在外面，救他不及。方以为他必为青狼分了尸，谁知老和尚舞动一根竹杖和狼打，口中大声念咒，看去颇有本领，狼连被他打死了好几十个，无奈那狼又大又凶狠，越来越多，一面抢着分吃死狼，一面纷纷向老和尚扑去。眼看危急万分，忽听一声虎啸，接着便见那黑虎窜山越涧，如飞跑来，纵入狼群之中，连咬带扑。那狼倚仗狼多势众，兀自不退。虎神更巧，保着老和尚假装败逃，先退入寨左死峡谷之内，等把狼群全数诱进谷中，然后驮着老和尚一纵数十丈，接连几纵，从狼群头上飞身出谷。一人一虎，在谷口一拦，再一步一步前进。那狼上前，自然是死；不上前，被它赶近身去，也是个死。

　　谷口不过五六尺宽，两边是满布青苔，油一般滑的排天峭壁，既深且窄，又没有退出的道路。只听群狼惨嗥怒啸之声，震得山鸣谷应。约在两个多时辰，上千凶狼全被那虎抓死，一个不留。众山人慌忙出寨，打算朝和尚、黑虎跪谢，请进寨去供奉。刚出寨门，便听和尚对那虎道：“这里正是你等人的地方，不过还得多年，我师兄才能转劫到此。今日虽然替人除害，只是杀孽太重了。我不久即去，再见无日。趁此余时，随我回山忏悔些时，再来等候机缘吧。”

　　说罢，跨上黑虎。那虎吼了两声，便窜山跑去，由此不见。

　　山人俱当和尚是庙中菩萨化身来此除害，那虎定是虎神无疑。事后把狼皮卖给汉人，得了不少东西。过了三年，那虎忽又在山中出现。因有这些神异之事，益发把那虎奉若天神，平日都叫它作黑王神。每值初一、十五，必集人抬了果菜前去供奉。青狼寨与虎神峰的得名，俱由于此。

　　自从那虎去而复转，青狼寨数十里方圆以内，便绝了虎狼之患。可是虎神常住的虎神峰这一带地方，毒蛇猛兽却是比前增多。除了赶上四季六个大墟集，偶然有一两帮汉商行客，仗着人多，贪着路近，顺便还可采些野生药材，趁日午前后，赶过此峰外，平常休说三两人，便是十人八人拿着刀箭，也不敢轻易闯过。

　　青狼寨的酋长，名唤黑头仡佬岑高，是前寨主蓝大山的女婿。大山死后无子，继为寨主。人甚精明强干，武勇非常。这日晚饭后，正在寨前草坪上与手下土人吹签击鼓，练习舞蹈，准备日内往明月坝去赶第一个夏墟，忽见一只绝大黑虎走来。岑高来只三年，乃岳便死，接位不久。原是山民招赘，对于虎神显圣，独除千狼之事，虽然也听说过，并曾随众供祭过几次果蔬，只是耳闻，并未亲眼见过。偏巧虎神到时，又是他头一个看见，匆促之间，忘了前事，仗着武勇，也没和别人说，张弓便射。虎神通灵，怎会被他射中，一纵十丈，一照面，便用爪抓落弓箭，将他扑倒。

　　等到岑高的妻子蓝马婆和别的山人发觉赶来，人虽未死，一条持弓的左膀已几乎被虎压断。蓝马婆和那些年纪略大的老人，认出那虎是黑王神。因它业已多年不曾在寨中出现，夜间到来，又将寨主扑倒，先疑是日前供祭之物有了缺点，前来问罪，连忙伏地跪求宽恕。谁知虎神虽将岑高放起，仍是朝着众人连声吼啸，不肯退走。蓝马婆吓得不住许愿，虎神兀自将头连摇，一会又去挨次往回扯了扯众山人的衣角。

　　众山人正无计可施，岑高身受重伤，又恨又怕，本想查探那虎的巢穴，见虎不退，知有事故。又疑虎神久受供祭，或者有甚好处。便高声说道：“我等连问许多，黑王神只是摇头，不肯回山。莫非虎神峰虎王洞内有事？或是有甚东西要命我们去取么？”

　　话才说完，虎神果然将头连点。岑高派出多人，拿了弓刀扁担跟随前去，虎神又横身拦住。毕竟岑高机警，几经指物指人间询，连人带虎，俱费了不少的口舌和表情，直到众山人除随身器械外，又带上火把、食物、兜子、竹麓等用具才得起行。

　　蓝马婆因要医治丈夫的伤，不曾跟去，只派了那向颜答话的老人率领众山人前往。虎神当先开路，不时回望。山路奇险难行，又有猛兽毒蛇之患，平日虽是畏途，因有虎神同行，众山人俱都胆壮起来，一路呼前抢后，兴高采烈，巴不得早些到达神洞，为神效力，以求福佑，就这样奋力前赶，还走了好些时，方离峰脚不远。虎神见众人比较上了坦途，不致失坠，才长啸一声，朝前纵去。颜在洞中所闻，便是虎神的啸声。虎神到达洞外，又过了片刻，众山人相继赶到。颜与老人相见，得悉经过，不由惊喜交集。

　　颜因知山人素畏鬼神，自己正在穷途，难免需助之处甚多，便把为虎医疮，以及初次跟虎追逐之事俱都隐起。只说自己久惯在甫疆走方行医，初经此地，误入深山，妻子忽然分娩，刚生下一子，虎神便来垂佑，代自己抓开崖壁，成了一洞栖身，随即走去，不想竟将诸位请来相助。又说虎神神通如何广大，一声长啸，毒蛇猛兽纷纷逃窜，不敢打洞门前经过等语。众山人因见颜夫妻留在荒山古洞蛇兽众多之地，又生了一个婴儿，居然无恙，未受侵害，不但信服异常，便连所产婴儿也疑是天神下界投胎，否则虎神怎会这样出力保护？当下忙将备就的兜子以及竹麓中的食物果子一齐献上，任凭颜食用。

　　颜心神略定，正觉有些腹饥，因为忙着使产妇离开险地，匆匆取了一块糌粑、一块牛肉，要了一根火炬，边吃边往洞中走进。拿火一照，产妇、婴儿脸色甚是红润光亮。尤其颜妻，绝不似初生产的神气，只是熟睡未醒。一按脉象，比前更好。微微推了几下，连喊多声，终未醒转。婴儿也是如此。怀疑地非善地，不宜久延，只好抬到青狼寨，再行细心诊治。于是便将兜子等拿进，匆匆将产妇母子抱置兜子以内，用衣服盖好，搭上草席，由两个山人用竹竿抬起。又将药箱、行囊、用具收拾好，出洞放下，先朝黑虎拜谢。那黑虎竟懂谦逊，跑向一旁避开。

　　众山人见虎神都不肯受礼，越当颜必有来历。因他赤着上身，各自抢着脱了粗麻制成的上衣要他穿，哪里还肯容他自背东西，早分把药箱、行囊背上了身。又抬过一个兜子，与他乘坐。颜一则劳乏过度，前途险峻遥远，恐难步行；二则洞外不比洞中，深夜山风甚寒，委实也觉得有些冷。知道这伙人敬畏神虎，因屋及乌，休说他们自己情愿，就是任意役使也不妨事。便也不作客套，乐得舒舒服服让他们抬了起身。

　　颜上兜以后，那虎仍是前行开路。众山人持着火把，抬人携物后随。行经山深之处，也有各种猛兽，见了火光，吼啸来扑。还未近前，那黑虎好似故意卖弄，先只一声悲吼，立即辟易，不闻声息。有时走到比较平广之地，又有吼啸，那虎懒得再吼，那些猛兽便赶近前来。有的望见虎影，便已吓退；有几只豺狼之类求食心急，由转角处迎面赶来，恰和那虎对上，等到见虎欲逃，已经无及，只一照面，虎爪扬处，立时尸横就地。山人便赶上前去，用长矛挑起，回寨分食，无不兴高采烈，欣喜欲狂。

　　渐渐行离青狼寨只有里许之遥，为首老人计点所得野兽，竟有二十多只，此行可谓不虚，好生快活。正行之间，那虎忽在道旁停步，放众人过去。颜看出它将要别去，连忙住了兜子，下来低声哀祝道：“我颜劫后余生，正值患难之中，内子深山产子，穷无所归，如非尊神相救，父子夫妻三人纵不为山中蛇兽所吞，亦必饿死沟壑。大恩大德，不特身受者没齿不忘，便是我那死去的列神列宗，亦当衔结于地下。不过此时虽仗神力，得有栖身之所，但是初到甫疆不及一年，平日蓬飘梗浮，行踪无定，对于各种土著的情形习惯均非所谙。闻得他们避忌甚多，人复野悍，汉客少有触忤。便无幸理。人皆异类，举目无亲，倘有忧危，何从呼吁？明知尘俗山寨非尊神所宜居，怎敢相求同住？惟望不时存临，惮有依恃。彼辈素重神命，见神常至，必加厚遇。但俟婴儿足月，可以负而行医，便即他处谋生，并非长此读扰。不知尊神允否？”

　　那虎闻言，不住将头连点。又走向产妇兜旁，将头伸进去闻了闻婴儿。然后朝着颜，把那只受伤贴有膏药的右足扬了两扬。长尾摇处，扭转身子，一声轻啸，双足一蹬，便飞也似朝着来路，翻山越涧而去，晨光高微中渐渐没了影子。颜见虎扬爪，才想起它还得换药。又见它恋恋婴儿，仿佛关心甚切，料它日后必要再来，心中略放，重又上兜起身。

　　老人因将到达，早分出两人前往寨中报信。走没多远，青狼寨女寨主蓝马婆已得了信，带了一子一女和全寨山人来接。说：“寨主因为恼了黑王神，身被抓伤，正在床上调养，不得亲迎，望乞黑王神的朋友不要见怪。”

　　虽是山女，说话极为谦恭。当下把颜夫妻接进寨去，款待甚优，并拨了四名山女服恃，先在寨中居住。一面命人在寨外近山口处搭盖高架竹屋，以为颜住室，等落成之后，再为迁居。