猴神，当然样子像猴子，可是从画上的看来，十足是一只有猴子头的人。而且，在猴头之上，还有一个相当高的“冠”，像是帽子又不像。身体是人，好象还穿着一种式样相当怪异的衣服，和一般所见的神像，大不相同。
　　我看了一会，望向神话专家：“这位猴神……”
　　专家道：“这是一个画家，根据曾见过这位猴神的人的叙述而画出来的。”
　　我有点疑惑：“这个人的叙述能力一定很差，怎么有那么多模糊不清的地方？”
　　专家的神情有点忸怩：“叙述给画家听的人，本身没见过猴神，见过猴神的是他的祖先，那是他们家庭的传说，一代一代传下来的。”
　　我如果不是为了礼貌，一定要大声笑起来了。
　　所谓“家庭的传说”，可能已传了几百年，画家根据这样傅说画出来的形象，和真正的“灵异猴神”的样子，究竟还有几分相似，那真是天晓得！
　　我忍住了笑的神情，一定相当明显，所以专家在向我望了一眼之后，很不以为然：“这幅图片，是唯一可以看到的灵异猴神像！”
　　我忙使自己的神情变得认真：“看起来，所谓猴神，就是一个有猴头的人！”
　　专家道：“就是这样，你们中国的传说中也有一个这样的猴神？”
　　我知道专家是指孙悟空而言，不少研究神话的人，都喜欢将中国的孙悟空和印度神话中的各种猴神作比较。其实两者大不相同，孙悟空与其说是神，还不如说是文学创作上一个特出的人物更恰当。当然，在如今这样的情形下，我没有必要向专家详细解释这一点，我只是含糊其词地道：“可以这样说，这个猴神，他能给人三个愿望的情形怎么样？”
　　专家来回踱了几步，来到一张书桌前，将那本残旧的书，小心地摊在桌上，一页一页地翻着看，然后，看一会，又抬起头来，望我一眼：“照这里记载的说法是，灵异猴神每隔若干时日，会派出他的使者，名字叫‘奇渥达卡’，那是一种极其罕见的小眼镜猴，纯白色。这种使者，会带人去见灵异猴神！”
　　我听过这样的说法，但是专家的话，听来有一股特别的力量。
　　那不单因为他是专家，而是由于他讲的，根据一本如此古旧的书本而来！
　　我想了一想：“另一种说法是，将猴子的右前爪砍下来，经过一番手续……”
　　我还没有讲完，专家已经挥着手，打断了我的话头：“那是讹传，猴子爪的传说，源自西方，因为和猴子有关，所以便掺杂在一起，民间传说，在很多情形下相当混乱！”
　　专家的这番分析，相当有理，我表示同意，我又道：“关于‘奇渥达卡’，我曾听一位老人讲过它的传说，其中我有点不明白的地方……”
　　我将在东京听那弹多弦琴的老人所讲的故事，复述了一遍，然后问道：“故事中所说：‘灵异猴神使他看到了自己’这句话，是什么意思？”
　　专家瞪了我半晌，又去翻那本古旧的书，但是在二十分钟之后，他皱着眉：“不知道，对这句没有意义的话，书上没有记载！”
　　我倒并不责怪专家的武断，因为“看到了自己”这样的话，几乎对所有的人来说，全是没有意义的，我又道：“我还想知道一点进一步的情形，例如，白色小眼镜猴，通过什么办法，可以带着人去见灵异猴神，它知道猴神在什么地方？”
　　专家呵呵大笑：“你太心急了！”
　　我有点莫名其妙：“什么意思？”
　　专家道：“等你找到了白色小眼镜猴，你自然会知道，何必心急？”
　　我闷哼了一声，并没有向专家说起我曾将一头白色小眼镜猴从印度带到日本去！那时，我不知道这头白色小眼镜猴可以有这样的灵异，如果知道的话……
　　我想到这里，连自己也不禁觉得好笑起来，如果我早知道，我会怎样？难道我真相信一头小眼镜猴，会引我去见一位灵异猴神？
　　我当然不会相信！
　　我没有作用地挥着手，专家望了我一会，我也提不出什么别的问题来，专家作了一个手势，看来准备送客，我也准备告辞了。就在这时，一个身形高大的仆人走了进来，向专家行了一个礼：“教授，耶里王子在客厅等你。”
　　我不知道那“耶里王子”是何等样人，但是看专家的反应，我立时可以想得到，那一定是一个十分重要的人物。因为专家立时身子弹了一弹，连声道：“来了多久了？我马上就去！”
　　专家一面说，一面望着我。
　　我立时识趣地道：“打扰你了，我告辞了！”
　　专家已逼不及待地向外走去，我要离开专家的屋子，也得经过客厅才行，所以我跟在他的后面。印度国境之内，早已没有了王朝，但是那仆人称“耶里王子”，这样称呼我也不奇怪，因为印度境内，有不少土王，这些土王，本来一直统治着印度境内的许多小邦，不但有势力，而且十分富有。
　　自从土王制度也被明令取消之后，土王的潜势力，还是相当大，尤其是他们拥有极多的财富，所以仍然是极受人崇敬的人物，专家的态度如此，也是意料之中的事。