第十部 灵魂代表甚么？
　　我在想，金特在这样的场合之下，这样讲话，究竟有甚么意义？
　　金特在话中表示，一连串的问题，并不是他自己要问，而是“有人”要他问。
　　他说及“有人”，曾经犹豫，显然，要他问的，并不是“人”，而只是一种现象，我甚至可以肯定，一定就是那种不可思议的“光环”。
　　我在思索，但丁又道：“这个怪人的话，有几处和我祖母的叙述，有相同之处，当时我就感到奇怪，所以想追出去问。”
　　我“唔”地一声，低声说道：“是，都提到了珍宝和人类灵魂的关系。”
　　但丁想了一想：“那人的话更比较容易明白，他的说法是：珍宝和它代表的价值。我想，他指的是金钱价值，那么，他的话就比较容易明白：人类的灵魂哪里去了？全被金钱力量消灭了？”
　　我听后不禁深深地吸了一口气：但丁的理解很对，金特想要表达的，就是这个意思。
　　或者说，这并不是金特所要表达的意思，而是那个“光环”要找寻的答案。
　　在文学和哲学上，表达人类的灵魂受到金钱力量的左右，这种说法，存在已久，而且也可以理解，这种形容的方法中，“人类的灵魂”这个词，代表人类性格中美好的一面，只是一个抽象的名词。但是，在金特的那个问题上，灵魂却不是那样的一个抽象名词，金特的问题（也就是“光环”的问题）问人有没有灵魂，灵魂在哪里，等，都将灵魂当作一种切切实实的存在来发问。
　　那应该如何理解？
　　但丁继续在自言自语：“珍宝和人类的灵魂联系在一起？我不知道自己灵魂在哪里，你知道么？”
　　对这样的问题，我有点气恼：“当然不知道，没有人知道。”
　　但丁现出一副沉思的样子来：“如果根本没有人知道，那么，人类是不是有灵魂，是一个疑问！”
　　我盯着他：“这个问题，不是太有趣。”
　　我是想阻止他再在这个问题上讨论下去。可是但丁却哈哈笑了起来。他笑得十分突然，我实在想不出我们这时的谈话，有甚么好笑之处。
　　但丁一面笑，一面道：“真有趣，每一个人都认为自己有灵魂。”
　　我闷哼了一声：“你说的灵魂，是一个抽象名词，代表了人性中善良美好的一面，还是一个存在？”
　　但丁呆了半晌，看来他是认真地在思考这个问题，过了好一会，等到车子在疾行之中，突然一个急煞车，停在一个红灯之前，他才道：“两者二而一，一而二。”
　　我呆了一呆，回味但丁那句话。是啊，为甚么不可以二而一，一而二？抽象和实际的存在，可以互合为一。尤其，灵魂的存在，本身就极度抽象。
　　我深深地吸了一口气：“你的意思是：人有灵魂，所以才有人性善良美好的一面，而人如果没有灵魂，人性善良美好的一面就不存在？”
　　但丁望着外面，纽约的街道上，全是熙来攘往的途人，他的神情很惘然：“正是这个意思。”
　　但丁在讲了这句话之后，顿了一顿：“如果是这样的说法，那么，我实在看不出人有灵魂。”
　　他在这样说的时候，声音十分苦涩。我也不禁苦笑了一下。真的，人性中美好的一面，所占比例实在太少，街上那么多人，哪一个人不在为自己打算？不在为自己的利益作拚命的努力？本来，人为自己打算，为自己的利益作拚命的努力，十分正常的事，人是生物的一种，生物为了生存，必须如此。可是人类在求利的过程中，有太多卑污劣迹、下流罪行产生！
　　我和但丁两人都陷入了沉思，到了机场，我下车：“但丁，这个问题，不必再谈下去了！”
　　但丁立时如释重负地点头，表示同意。
　　我自然明白他的心意，因为我自己也有这样的感觉，这个问题，如果问下去，似乎只有一个答案：人类没有灵魂。
　　人类没有灵魂，每一个人反射自问，答案自然也是“我没有灵魂”，这令人沮丧，人查究自己是怎样的一种生物，结论竟然是性格中没有美好的一面。
　　突然之间，我心头感到遭受了一下重击，我有点明白，乔森为甚么如此坚决地要自杀。
　　乔森自杀，他意识上，并不是结束了他自身宝贵的生命，而是结束了一个卑污的、没有灵魂的生命。
　　当我想到这一点的时候，不由自主，打了一个寒颤，不敢望向但丁，只是匆匆走进机场。
　　但丁不知道向哪一个伯爵夫人，借了一架飞机，所以一到机场，并没有等了多久，就已经登上了那架私人飞机，几乎立即就起飞。
　　到瑞士的航程并不短，一共加了两次油，飞机总算在日内瓦机场降落，下机之后，但丁开车，横冲直撞。我知道他发急，是因为宝藏。他祖母曾经说过，如果他不能在她生前找到可靠的伙伴，她就宁愿把那个宝藏永远成为秘密。
　　我坐在但丁的身边，看到他那副焦急的模样，忍不住道：“你这样开车，只怕你祖母的病情没有恶化，你就先下地狱了。”
　　但丁的眉心打着结，一副恶狠狠的样子：“下地狱？我用甚么去下地狱？”
　　我不禁呆了一呆，我不过随便说说，谁想到但丁寻根究底。一般来说，“下地狱”代表死亡，“见”的自然不再是肉体，而是灵魂，但丁这样问，他的意思，自然再明白不过。
　　我闷哼了一声，没有回答，由得他用力去踏下油门，一面连转了三个急弯，然后，他才吁了一口气：“对不起，我真想要找到那个宝藏。”