我吸了一口气，这种不可思议的事情，没有合理解释，布平的话，听来有点滑稽，但又何尝不可以是事实？
　　所以，我表示同意，我们一起闭上眼睛，我采取了一种瑜珈术中的坐式，这种坐式，可以使人长期维持不动，而不会感到不适。
　　同时，我开始摒除杂念，先全神贯注于一个想法，然后，再未达到甚么都不想的境界。
　　我先集中精神去想的一件事是：现在，我和布平都闭上了眼睛，没有人看着那块大石了，现在，这块大石，究竟是甚么呢？以甚么样的形态在我们的面前呢？
　　我这样想，由于这是一个十分无聊枯燥的问题，也不会有答案，想着想着，就会没有兴趣想下去，从而可以达到甚么也不想的目的。
　　可是，我却大错而特错了。
　　一开始集中精神想这个问题，我就发现，如果照问题的假设想下去，答案简直无穷无尽，这块大石，在没有人看着它的时候，可能是任何东西、任何形状，而我根本无法知道。
　　它可能已变成了一个狰狞的怪物，可能变成了一尊菩萨，可能是……
　　不到三分钟，我已忍不住奇心，陡然之间，睁开眼来，看上一看：当然，大石还是大石。
　　我看到布平坐着，闭着眼，神态十分平静，显然他集中意志的能力比我强。我感到有点脸红，连忙深深地吸了一口气，再度闭上眼睛。
　　这一次，我不再去想原先的问题，只是想甚么也不想。可是不到一分钟，各种稀奇古怪的念头，整件事情的各种疑问，纷至沓来。
　　我想了一桩又一桩，全然无法集中精神。我自以为已经过了很久，忍不住又睁开眼来，却原来只过了半小时。
　　布平仍然闭着眼，一动不动，我叹了一声，心想这一辈子，要我做一个静修的高僧，大概是十分困难。静思和我的性格，全然不合，我是不是可以用别的方法呢？
　　变换了一下姿势，我突然想到，这块大石，看起来十分普通，但是它突然出现，而且会传达信息。理论上来说，它如果会传达信息，当然，也可以接受信息。我何必甚么都不想？我可以集中我的精神，向它发出我的信息。
　　如果我的脑部活动，集中力量，发出信息，可以令它接收到，那比坐在那里不动，等着接收它的信息，要好得多、主动得多了。
　　我再度闭上眼睛，先缓缓地运着气，然后，集中精神，不断地重复同样的思索：“我不知道你的来历，也不知道你是甚么，只知道你有着一种神秘的力量，你能不能在我身上，展示你这种神秘的力量？”
　　任何人都可以有这样的经验：当你不断地重复着同一个念头，一遍又一遍，很容易令人疲倦。
　　这时我真的感到相当疲倦，连日来的奔波，各种怪异现象，要苦苦思索，这都使人感到疲乏。所以，没有多久，我已经处于一种昏然欲睡的状态。我还是不断重复着同一念头，昏然之感，越来越甚，几乎已进入睡眠状态，身体疲倦到了根本不想再有任何挪动。
　　就在这时，我突然感到，我不单是在送出信息，同时也在接收着信息。这是一种十分奇妙的感觉，在快要入睡之前的一刹那，我感到有人在说着话这种形容是不贴切的，我只是蒙蒙胧胧地感到，我接收到了一个信息很抱歉，这样形容了，好像等于没有形容，但事实又的确如此。
　　我收到的信息，使我感到我发出的信息已被接纳，可是又不是甚么语言上的回答，只是在突然之间，使我有了这样的感觉。
　　我甚至没有因此而感到震动本来，我应该震动，因为就在那一霎间，我明白了恩吉喇嘛说过的，他和许多上师，“感到了信息”是怎么一回事。就是那种不可捉摸、无法形容、无法表达，但是又确实感到有信息被自己脑子接收了的那种感觉。
　　我心头闪过一丝喜悦，或者也不应该这样说，当时我的感受，就像是一直处于浓黑之中，但忽然之间，有了一丝不可捉摸的微弱的光芒。这种光芒，甚至不存在，但是却让我感到了。
　　在那一霎间，我明白了许多高僧，在修为多年之后的“顿悟”，是怎么一回事。也明白了为甚么那么多高僧，在顿悟之后，都无法用的语言和文字，把自己悟的过程描述下来。
　　因为那种感觉，根本超乎文字和语言之上，只有身受者可以知道，而且，即使是身受者，在感觉上也还是一样虚无缥缈、不可捉摸。
　　有了这种感觉之后，我猜想，可能连百分之一秒都不到，就已经进入了昏睡状态，我只记得，自己的思念，还曾努力挣扎了一下，希望把那种感觉，变得略为实在一点。
　　可是我未能做到这一点，就已经昏睡。也就是说，我的脑部活动，暂时停顿。
　　在那种状态之下，我自然不知道经过了多久，而当我又有了知觉之后，我脑部活动一开始，就立时想去捕捉那一霎间、灵光一闪般的感觉，可是却没有结果。我不敢睁开眼来，也不敢动，只是不断地再重复着那意念。
　　又过了相当久，我陡然之间，又捕捉到了那种感受，使我感到，我不必再重复甚么了。
　　我怔了一怔，根本没有办法去确定发生了甚么事，思绪在一刹那之间，变得十分紊乱，我知道，无法再在短时间内集中精神，也就是说，我又失败了。
　　我只好暗叹了一声，睁开眼来。
　　一睁开眼来，我呆住了！惊呆之余，还以为自己开眼太久了，猝然睁开，眼睛不能适应突然的变化，所以才产生了错觉。所以我立时又闭上了眼睛一会，再睁开来。
　　这一次，我可以肯定，我所看到的，不是错觉，而是真实。同时，我也可以肯定，就在我刚才的静坐、昏睡过程之中，发生了一些极其奇妙的事。
　　我看到我自己，根本已不是在禅房之中，甚至，不是在桑伯奇喇嘛庙之中。
　　我的身子被挪动过！现在，我是在……在……很难确定在甚么地方，在一座山上，那不会错，因为四周围全是嶙峋的岩石我初步弄清楚了处身的环境，身上不由自主冒着冷汗：我处在十分危险的境地，我坐在一块石头上，那块石头突出怪石嶙峋的峭壁，面对深不可测的悬崖，向下看去，也不是有甚么云雾遮隔，可就是氤氤氲氲，模模糊糊的一片灰色，视程不会超过二十公尺。
　　向上看去，情形也是一样，向左右看去，只要是有石块的地方，倒还可以看得清楚，看出去，全是石块。我存身的石块相当小，刚才要是不小心挪动一下身子，就有可能直摔下去！
　　我勉力镇定心神，先把身子向后移了移，背靠峭壁，然后，才慢慢站起身来。
　　从睁开眼来开始，我就不断地在问自己：我到了甚么地方？我到了甚么地方？
　　一面问着自己，一面我陡然想到，我不在禅房中。是不是我和曾在禅房中消失了的人一样，也已经消失了呢？
　　曾经多次设想，消失了的人，到了另一个境界，恩吉喇嘛坚持，那另一个境界就是“灵界”，那么，我现在，身在灵界？
　　看来，我是在一座十分险峻的山中，除了石头之外，甚么也看不到，“灵界”就是这样子的？
　　突然之间，发觉了自己的处境，竟是这样怪异，思绪上的紊乱，自然难免。我至少在一分钟之后，才使自己镇定了下来。
　　这时，我想到：布平呢？他是不是也来了，还是留在禅房之中？
　　一想到了这一点，我就叫了起来：“布平！布平！”
　　在这样的山头上，大声叫喊，应该有回声。可是非但没有回声，连我的声音，也像是不知道被甚么东西压住了，传不出去。至少，我感到不能传得太远。我得不到回答，又想到我一直停留在这块突出的石头上，不是办法，一阵较为强劲的风吹过来，也可以把我自大石上次下来，至少要使自己处身于一个比较安全的地方。所以，背贴着峭壁，打横移动着，希望能到达一处比较平坦之处。
　　我移动得十分小心，我打横伸出脚去，离开了那块突出的石头，踏向峭壁上另一块石头，陡然听到了一个声音在叫：“天，卫斯理，你一点攀山的经验都没有，拜托你别动！”
　　我一听就听出，那是布平的声音。刹那之间，心中高兴之极，再也没有比在一个完全陌生的、根本不知道是甚么的环境中，陡然听到了熟悉的声音更令人高兴的事了。
　　我连忙循声看去，一看之下，我不禁“嗖”地吸了一口凉气。
　　我看到了布平，布平的处境，比我更糟糕。