我想，当时大家都不问，主要是由于被“佛掌”这个称呼慑住了心灵，觉得既然和菩萨有关，那么，一切神异，都可以接受，也不必深究——在宗教神话气氛浓烈的情形下，这是很平常的事。
　　许多人之中，我是例外，我实在想问一问，那手掌是真的还是假的。
　　可是我才轻轻拉了七叔的一下衣角，表示有话要问他，他就向我使了一个眼色，示意我先别出声，有话等一会儿再说。
　　他既然有了这样的暗示，我自然只好忍了下来。反正我年纪虽然小，但和七叔天南地北，作竟夜之谈，也不是没有发生过。
　　这时，族中的长老都已答允了七叔的请求，七叔的神情也就严肃了起来，一提气，发话之时，声音铿锵，强而有力。他道：“这盒子放在正梁之上，七日之后，我就会带走。在这七天之内，若有谁敢去妄动，或对之有不敬亵渎，事关全族福祉，莫怪我卫七不讲情面！”
　　一番话词正意严，说得全场，鸦雀无声。七叔就在这时，一撩衣襟，带着那只长盒，身形上拔，“嗖”地一声，便已飞身上梁。
　　族中武风极盛，几乎谁都在武术上下过点功夫。七叔露了这么一手，一时之间，掌声雷动。
　　七叔并不是整个人都上了正梁——正梁之上，既然是神圣的所在，若是整个人都上去，就大不敬了。他只是一手搭住了正梁，一手举盒，放到了正梁之上，然后一松手，飘然而下，落地无声。
　　他落地之后，向各人拱手：“远行疲倦，不陪各位了，七日之内，若有远客来，一概由我应付就是。”
　　他一再提及会有“远客”来，却又不说明是何等样人，更是叫人好奇心大发。
　　他说着，过来拉住了我的手，就一起向外走去，我本来就打算借故跟他离去，唯恐长者不允，这一下，更是名正言顺之至了。
　　七叔在大屋角落处的一个院子中独居，这院子平时很少人来，七叔不在的时候，也就空着。院中种了许多竹子，绿荫森森，很是幽静。
　　（这院子，后来由我师父王天兵居住。我师父王天兵是一个极神秘的人物，是我武术的启蒙，他也是由七叔带来的——这些事，我都会记述在《少年卫斯理》中。）
　　还没有进院子，我就急不及待地问：“七叔，那只手掌，究竟——”
　　谁知一反常态——七叔本来，最喜欢我问各种问题，越古怪越好，但这次他打断了我的话，沉声道：“莫问真伪，莫问。”
　　我有点不服气，还是问了一句：“为甚么？”
　　七叔有好一会不出声，这才道：“因为我也不知道。”
　　他顿了一顿，又道：“真假、虚实，其实都是一样的，当是真的就真了，当是假的就假了，当是虚的就虚了，当是实的就实了！”
　　我在向各人叙述到这里时，伸手在脸上重重抹了一下：“当时七叔说得很认真，可是我却根本不懂！”
　　红绫急问：“现在明白了？”
　　我笑了一下：“还是不明白——据说，若是明白了，那就是大彻大悟的境界，立地成佛了！”
　　七叔的话，类似“佛偈”，含有似是而非的哲理，谁都会说，容易得很。听的人也大都不求甚解，最多兴一时之感叹；或略有所悟，绝少真有人真去深究——如果真要研究何以把假作真时假就会真，那是一辈子也弄不明白的事。
　　我们之间，白素和我，自然懂得这个道理，温宝裕也明白，只有红绫，从未接触过这类偈语，虽然她的知识丰富之至，可是我转述的那几句话，却听得她目瞪口呆，不住的摇头，不明其中的深意。
　　白素唯恐她想得入魔，忙道：“孩子，这种话，当不得真，不必去细想。”
　　红绫却道：“当不得真，那就是假的了，可是假的又可以当真的，那究竟是怎么一回事？”
　　我令气氛轻松：“就是那么一回事，说的人故意要令人不明白。”
　　红绫毕竟单纯，听了信以为真，“哈哈”一笑，不再去深究了。
　　当时，我等七叔说完，就十分肯定地说了一句：“当然是假的，那手掌看起来太像是真的了，所以是假的。”
　　话一出口，我发现越说越糊涂了，就再自我解释：“我的意思是，那手掌看来像是活的一样，像长在人身上一样，所以当然是假的。”
　　因为太像真的，太像活的，所以当然是假的。这种说法，听起来有点拗口，但却能说明事实——一只离开了人体的手掌，保存得再好，也不可能和长在人体上一样，所以它是假的。
　　我当时，对自己能有这样的分析，感到很得意。七叔却没有说甚么，只是在我的肩上拍了拍。
　　当晚，七叔表现得很沉默，和往日滔滔不绝不同，只是喝闷酒，我陪他喝了几杯，他打发我走：“去睡吧，过两天，或许有热闹看。”
　　我问了一句：“可是有远客来？”
　　七叔皱着眉，并没有回答，我再问：“来的会是阿等样人？”
　　七叔吸了一口气：“不知道，只知道一定会有人来！”