当游救国和勒曼医院达成协议之后，游救国和廉正风告别，他们在离去的时候，一直在客厅等候的陈名富向游救国深深鞠躬。
　　陈名富并没有说甚么，不过谁都知道，陈名富的行动，一方面是对游救国表示歉意，因为几十年来冒充了游救国的身份，另一方面是表示感激，因为他以游救国的身份，几十年来生活可以说是毫无缺陷，接近完美，可以说世界上六十亿人口之中，能够有这样幸福人生的人不会超过六十个！
　　而陈名富能够有这样的幸福人生，全是由于在那桩意外之中，他得到了游救国的那只网篮。
　　陈名富在深深鞠躬的时候虽然没有说话，游救国还是立刻明白了他的意思，鸾了一口气：“其实你的命运，还是由你的本性来决定的。如果当时你不是好意到卢家去报告我遭到了不幸的消息，而只是将网篮据为己有，自然也不会有以后的事情发生了！”
　　游救国的话很有道理，陈名富的本性决定了他的命运，可是也绝对不能否认那桩意外所起的作用──所以人的命运，形成的过程十分复杂，有内在的原因，又有外在的原因。
　　别说外在的原因无法控制，就算内在的原因，也同样无法了解，在两方面都是未知数的情形下，排列组合的可能也就成为无穷大的未知数──代表了命运的不可测。
　　当时我们都想到了这一点，所以不单是陈名富和游救国两个当事人感叹命运之不可测，大家都有同样的感叹。
　　游救国也向陈名富回礼，同时道：“那两次，吓倒你了！我在听说本地有一位银行家的名字是游救国之后，实在忍不住好奇，想看一看他是甚么样人！”
　　这一点正和我们以前假设的情况相同，所以不必再多说甚么了。
　　而余波之五则相当重要，在游救国和廉正风离去之后的第二天，亮声主动连络我，第一句话就道：“卫君，你心中很担心对改变人类本性的研究成功以后会出现相反的效果？”
　　我苦笑承认，反问：“你能够提供甚么保证？”
　　亮声并没有直接回答问题，只是道：“你其实没有担心的必要，因为那不知道是多少年之后的事情，到时候，人类本性早已又经历了巨大的改变──像奴隶社会永远不可能再回头一样，人类本性在不断改变之中。”
　　我很犹豫：“以你们的力量，也需要很久？”
　　亮声叹了一口气：“其实我们早就对人类本性进行广泛的研究，可是无论如何努力，都甚至于无法知道人类本性究竟是怎么一回事，是怎样的一种存在。它看不见、摸不着、听不到、形象无从究诘、不知道它是光亮还是黑暗、它广大无边不可名状、说它有它又没有、说它没有它又存在、迎着它看不到它的前面、随着它却又看不到它的后面、把握着它久的可以一切、甚至于了解一切的原始……”
　　亮声一口气说下来，一开始我有点莫名其妙，可是越听越觉得他的说法十分熟悉，等他说到一半，我已经完全知道他是在说甚么了，所以不等他说完，我就接了上去：“……这就是‘道’、是‘道的规律’！”
　　虽然我接上了他的话，可是我心中却疑惑之极！
　　因为亮声所说的那番话，并不是他的创作，而是“老子”对于“道”所作的解释的其中一部份，在他所着的《道德经》中的第十四章。
　　（在这里我不引用原文了──有兴趣的朋友可以自己去找，即使手头没有《老子），在普通书店里也可以找得到。）我疑惑的是，几千年来，从来也没有人把老子所说的“道”和人类本性联系在一起。可是这时候经亮声一说，我却有豁然开朗之感，感到“老子”不嫌其烦、不断作出解释的“道”，确然可以视之为人类本性──完全无从捉摸，可是却存在而且是人类一切行为的主宰！
　　亮声又道：“所以你可以放心，地球人研究自己的本性研究了几千年，还究全没有结果，我们这些外来者想要有结果，谈何容易啊！”
　　我深深地吸了一口气，除了接受他的说法之外，我还能做些甚么呢？
　　（全文完）