自古以来，当官讲究的都是和气生财，你好我好大家好，有钱大家一起赚。而逆批龙麟，博取清名，那是傻瓜才会去做的。
清朝道光时有首讥讽官场混世的《一剪梅》，其中有云：“大家赞襄要和衷，好也弥缝，歹也弥缝。无灾无难到三公。”面对领导的过失，是三缄其口，顺逢其恶，还是挺身而出批龙麟，是检验一个官员是否介直的重要标准。
《序言》中曾经提到东汉胡广与冯道是官场两大不倒翁。胡广是真正地对《一剪梅》所提官场混世真经的实践者，所谓“天下中庸有胡公”，而史上却无人说“天下中庸有冯公”。
因为冯道的骨子里，是求直不求曲的。
除非遇到一个喜欢下属拍马屁的领导，真正干事业的领导，是不会欣赏除了拍马奉迎之外一无所长的员工。有些实干型领导对下属不留情面的劝谏也会发怒，但等他们冷静下来，他们往往会称赞下属的直言敢谏。魏征顶撞李世民，李世民认为魏征是忠臣，而封德彝吹捧李世民，李世民认为封德彝是佞臣。
大谠即为忠，冯道的“忠”，并非对一家一国的死忠，也非对君王恶行的一味谄忠，而是直谏君王之失，才不失人臣之忠。冯道在《仕经·事上篇》专门讲了这个问题。
“君父之有过，求学不可以劝谏之、讽之、喻之，必明之而后快。上不可欺，欺上若欺君父也。焉有巧言令色，以蒙蔽君父之过为忠乎！”
历史上的冯道以阿顺十朝出名，但总有许多人忽略了冯道宁死必谏的强项性格，这才是真正的冯道。
面对刘守光、李存勖、柴荣三位强硬的君主，冯道大可以学得一个乌龟法，得缩头时便缩头，何必为了一件事不关己的事情以命相搏？别人面对君主的盛怒，选择了沉默不语，而冯道强项而出，当面折辱手握生杀大权的君主，这说明冯道的骨头是硬的。
冯道更像是一个误入官场的隐居者，他性格恬淡素雅，不与人争，不与利争，不与世争。但在隐居于官场的同时，冯道还是一个兼怀天下的儒家士大夫，“食君之禄，忠君之事”的信条，是刻在冯道骨子里的。让冯道满面谄笑地去逢君之恶，冯道宁可辞官归隐江湖，也断做不出如此下等事。
“曲意逢迎，以干禄位，期莫大焉，若非奸佞者何？以此事上，焉有不身败名裂，贻笑后世者乎？”——《仕经·事上》