我们先来了解张承业这个人。
张承业，字继元，本姓康，同州人（今陕西大荔），生于唐武宗会昌六年或唐宣宗大中元年（846）。因为家贫的缘故，张承业在唐懿宗咸通年间（860873）入宫净身做了太监，被内常侍张泰收为干儿子。
因为张承业被唐昭宗李晔派往太原给河东节度使李克用做监军，二人结下了深厚的友谊。后来宰相崔胤在梁王朱温的支持下乎杀尽了宦官，并派人到太原，要求李克用把张承业交出来处死。李克用不忍好友被害，杀了一个犯人，把人头交给崔胤，并把张承业藏起来。
因为这一层关系，等李克用把权力交给儿子李存勖时，张承业事实上的政治身份是顾命大臣，与大将军周德威一起辅佐性格不是很稳定的李存勖。
如果说李存勖是五代十国的姜小白或苻坚，那么张承业和周德威的合体就是管仲或王勐。李存勖对这位“老兄”极为倚重，甚至以儿子的身份拜过张承业的老母亲。
在人性泯灭的唐末乱世中，张承业的人品算是比较正直的。但可能是因为张承业出身贫寒，所以他的阶级本能对唐朝宰相的子孙极为反感。武宗朝名相李德裕的孙子李敬义就是因为这个原因遭到了张承业的痛恨，经常当面羞辱李敬义，“待敬义甚薄，或面折于公宴，或指言德裕过恶。”
好在冯道出身于清贫的知识分子家庭，这反而增加了张承业对他的好感。张承业很欣赏冯道身上的那股书生意气，而不是那些一身公子哥臭脾气的公卿子弟。
张承业虽然是个太监，但他骨子里却是士大夫做派。如果不是因为家贫去势，张承业很有可能像大多数士子一样，伏案读诗书，货卖帝王家，求取功名。所以从这个角度上来讲，冯道去找名为太监实为士林领袖的当权派要饭吃，并没有辱没冯道的读书人脸面。
冯道是读书人，虽然在幽州受到了很大的打击，对人生的态度有了细微的变化，但骨子里的文人气质是改变不了的，而张承业最喜欢冯道的就是这一点。
冯道的文章写得非常漂亮，这一点从随后李存勖任命冯道为河东掌书记的职务上可以看得出来。张承业无缘由地喜欢冯道，其实是张承业从冯道身上找到了另一个自己，曾经渴望像冯道那样不避斧钺死谏求名的人生。
冯道很快得到了张承业的认可，张承业认为冯道之才可直取公卿万户，他曾经认真读过冯道几乎所有的文章，“重其文章履行”。张承业是唐朝为数不多的尊重知识分子的太监，实际上以张承业的政治地位和政治操守，他更像是失势的良士大夫，比如司马迁。
张承业应该是知道冯道在幽州死谏刘守光的事情的，这更让张承业坚信眼前这个青衫挺拔的年轻人必是人中龙凤，前途不可限量。张承业决定不惜代价帮助冯道实现他的理想。