关于冯道的家世，根据《旧五代史·周书·冯道传》的记载，冯道出身于瀛州景城县农村的知识分子家庭。
现有史料找不到冯道父祖几代生平的任何记载，甚至不清楚冯道在家是独子，还是有兄弟姐妹。
查了一下《旧唐书》卷一百八十五上《良吏传》，发现在唐武则天执政时期，有一个专和武则天过不去的直臣，官拜尚书左丞，名叫冯元常。因为冯元常曾经密谏唐高宗李治要限制皇后武则天的权力，从而得罪了武则天，最后被酷吏周兴下狱害死。
冯元常的籍贯是相州安阳，也就是现在的河南安阳，但冯元常却是从长乐郡迁到安阳的，《新唐书·冯元常传》明确记载冯元常祖先的籍贯是长乐郡。长乐郡就在今天的河北省冀州市，汉朝时称为信都郡，西晋时改为长乐国，北魏也称为长乐郡。
冯元常的曾祖父冯子悰是北齐胡太后的妹夫，官居高位，而冯子悰的祖上是十六国之一的北燕开国君主冯跋，冯跋就是长乐人。
说到冯跋，人们不太熟悉，但北燕冯氏的子孙非常出色，冯跋有两个著名后裔，一是力行汉化的北魏冯太后（孝文帝元宏祖母），一是唐朝第一大太监高力士（原姓冯）。而南北朝后期岭南著名的女领袖冼夫人的丈夫，是北燕皇族冯宝。
在隋朝初年州改郡的行政区划调整后，长乐郡不复存在，但人们还是习惯把后来的冀州称为长乐。我们再来看看冯道给自己的墓志铭叫什么，就叫《长乐老自叙》，在文中冯道也明明白白地说自己就是长乐人。
虽然没有史料证明冯道就是冯元常的后人，但冯元常是当时有名的学者型官员，熟读经书，被称为儒者。而冯道家族又世传儒学，很难相信冯道和冯元常之间没有血脉传承关系。
冯道祖上的情况基本上摸清楚了，如果排除冯道有意抬高自己家世的可能性的话，冯道就是北燕太祖文成皇帝冯跋的后人。
冯元常在武周政权被推翻后，因为他曾经反对过武则天，所以冯元常在死后得到了平反。唐中宗李显为了表彰冯元常，亲赐名匾，上书四个大字“忠臣之门”，天下人皆传诵冯元常的忠直不阿。
虽然长乐冯氏在唐朝不算是名门望族，但当时的一流士族都愿意与冯家通婚，并以此为荣，可见在唐朝中叶以前，长乐冯氏的社会地位还是很高的。
不过冯道以前的几代祖上都没有在官场上留下痕迹，而是世代务农或讲学。一个合理的逻辑推断，就是冯元常的子孙曾经败过家，或者因为其他什么原因导致家道中落，沦为平民。
祖上吃香喝辣，子孙啃窝头咸菜的悲喜剧，很容易让人们想起那位卖草鞋的大汉皇叔刘玄德。
冯道比刘备强一点的是，他家还有几亩薄地，而刘备则是典型的城市贫民阶层，无地可种，不打工就得饿肚子。
不过古代的农业完全是靠天吃饭，不像现在有了杂交水稻，再加上各种膨大剂，收成非常可观。那时生产水平低下，收不了多少粮食，再加上官府多如牛毛的苛捐杂税，农民辛苦一年，都不一定能吃上一顿饱饭。
中晚唐以后，朝廷吏治败坏，军阀横征暴敛，恶吏横行乡里。不管百姓家里有没有收成，各级官府派来的恶吏们都要上门要钱征粮，没钱也要交，不然就扒屋牵牛。
从冯道家的情况来看，冯家虽然世代务农，但曾经有很长一段时间放弃种地，而是在乡里教书为业。说明冯家的祖上也承受不了多如牛毛的税收，或者被地主强行兼并了土地，沦为“农民工”。
冯家虽然是北燕皇族后裔，但那都是几百年前的老皇历了。
冯道就是出生在这样一个落魄的贵族家庭，他的祖先们只留给冯道两样东西。
一、虚无缥缈的贵族头衔。这个东西不能当饭吃，看看刘备的遭遇就知道了。
二、大量的书籍。这个东西可以当饭吃。