卷九 情中幻
吹箫奇遇
《梦兰琐笔》：吴地有位男子，相貌英俊，精于管弦乐器，栖身在维扬的一户商人家中。他出来进去总是随身携带着一个紫箫。一天晚上，他正在月下吹箫，忽有一位银须白发的老者飘然而至，询问了吹箫人的年龄之后，便将女儿许配给他，遂邀吹箫人前去作客。吹箫人来到老者家中，老者设宴款待，并带他到花园庭院游玩。在庭院里，吹箫人见到老者女儿，原来是位妖艳动人的姑娘。吹箫人恍如梦中相遇。第二天，老者给了吹箫人一些钱，催促他赶快回家托人前来聘亲。吹箫人的父母怀疑儿子患了精神病，可拿出怀里的银子一看，并不假。于是，父母便同儿子一起来到了维扬。老者置酒摆宴款待宾客，也没有一点欺骗人的迹像，遂约定了送亲日期。待到娶亲之日，老者女儿果然如期而至。小船停泊在胥门外，所带嫁妆华贵艳丽。吹箫人听说新娘已到，便吩咐轿夫抬着花轿前去迎亲。归来途中，观者夹道，将要到门口时，掀开轿帘一看，新郎、新娘皆不知所在。转眼间，那些嫁妆也化为乌有。大家急忙跑到胥门察看，船也不知去向。父亲为失去儿子而悲伤，又到维扬寻找旧址，到那儿一看，仅见古庙的三根房柱。
黄十一娘
宋人洪迈《夷坚志》：福建侯官县黄秀才有个女儿，名叫十一娘，一天，她站在自家门帘下，观看来往行人。有位急行送信的人进来说：“官追你。”十一娘回到屋里，不一会儿，便心口疼痛而死。过了几天，十一娘又死而复生，自述道：“追我的人和我走了几十里，突然他显出很害怕的样子对我说：‘我追的人，当是王十一娘，误叫了你。现在见了大王，你要只称是王氏，你若是说了实话，我当打死你。’我勉强答应了他。到了官府，见三个人鼎足而坐，坐在正中的是我父亲。他见我来到，就倚着门问道：‘你为什么来到这里？’我说：‘我正在门帘里向外观望，后来被人追到这里，等跑到中途时，追的人才说追的当是王十一娘，而误追了我，他还警告我不许说实话。’父亲回到原来的座位上坐下，对面朝东坐的一个人说：‘追的当为王氏，现在追错了。’朝东坐者问：‘你怎么知道追错了？’父亲说：‘这是我的女儿。’朝东坐者遂命令判官查阅生死簿。随后回过头来说：‘果然错了。’又笑着说：‘王法无亲，今天却有亲。’说完，在座的人都哈哈大笑，便放我回来了。”
金三妻
《耳谭》：在昆山，有一位姓杨的船夫，与一位姓金的人家关系甚为密切。姓金的人死后，留下一个儿子，名叫金三，年龄约十七八岁，家中贫困无食，遂打算行乞度日。杨船夫见此情景很可怜他，便让他到船上来，收养了他。杨氏夫妇看他很勤快，就打心眼里喜欢他。杨船夫没有儿子，仅有一个女儿，年龄与金三相仿，遂将女儿许配给了金三。一年之后，生了个女孩，孩子刚过百天就病死了。金三非常悲哀，痛哭失声，并因之而忧郁成疾，日渐瘦弱，生命垂危。杨氏夫妇开始悔恨将女儿嫁给了他，于是，终日骂不绝口。
一天，船行至江中孤岛，杨船夫对金三说：“船中缺柴，不能做饭，你登岸去拾点柴禾来。”金三勉强支撑着爬上了岸，而杨船夫则扔下金三扬起风帆走了。等到金山拾得柴禾回到停船处，船已不知去向。金三方知杨船夫将他抛弃了。遂放声大哭，并想投江自荆转念一想，岛上或许能遇到人，这样，就有希望得救。于是，金三转身返回山林。走到一地，只见刀剑林立，好像有许多守卫。金三见此，大吃一惊。慢慢侦察，一点声音也没有，向前询问，寂静无人，仅有八个大箱子封存完好，竟不知是何原因。他想大概是海盗劫掠的财物，暂时放在此地。金三便将刀戈藏在沟中，再来江边。恰有其他船只经由此处，金三招手喊来船只，对船主说：“我有一些行李物品，等同伴不来，你可带上我吗？”船主答应了他的请求，随即携带着八个大箱子上了船。船行至仪真，金三住进客舍，偷偷打开箱子一看，箱子里装的都是金银珠宝，遂在其地出售，得了若干现钱，饮食起居又如从前一样了。于是，他便雇了几个童仆，还打算买个小老婆。
一天，他来到河边，恰好杨氏的船在此停泊，金三认得杨氏，而杨氏不知是金三。金三派人去雇了杨氏的船，前往湖襄做买卖。货物多不胜数，舱里舱外都堆满了货物。先前，杨船夫抛弃金三时，他的女儿昼夜啼哭，痛不欲生。父母强迫她再招个女婿，女儿不同意。此时，金三登上船板，杨船夫不敢仰视。女儿偷偷一看，惊讶地对母亲说：“他长得那样子非常像我的丈夫。”母亲骂道：“见到金老爷还不快鞠躬，那金三还不知死哪儿去了呢！”女儿遂不敢再说话。金三回头看杨船夫的女儿，假装对划船的人说：“为什么不到船尾取斗笠戴上？
“前头金三贫穷初登杨家船时，曾有过这话。于是，杨船夫女儿认出了他，两人相抱痛哭，就像先前一样高兴快活。杨氏夫妇并排作揖请罪，一个劲儿地悔过。金三也不同他们计较，一起来到金三家。不久，刘六、刘七带兵进攻吴地，金三拿出金钱招募敢死队，跟随郡别驾胡公，直捣狼山之穴，杀其敌首。
因平叛之功，被授予武骑尉，妻子也一同受封。
南楼夫人
杨维桢《南楼美人传》：葑溪的刘天麒曾于中秋之夜独卧小楼。夜半时分，窗户突然自己打开，一位靓妆素服、肌肤娇艳的绝代美人飘然而至。天麒迷瞪着两眼，恍恍惚惚不敢说话，不久，受不住其诱惑，便欣然与她同寝。天麒说：“请问小姐姓氏，将请媒人前去求聘。”美人说：“我上失父母，下无兄弟，你去哪里聘求呢？你只要记住今天晚上的南楼故事，当想我时，呼‘南楼美人’就可以了。”天将亮时，又嘱咐道：“您千万别轻易泄露，我晚上还会来。”说完，越过邻家的台榭而去。从此之后，美人每夜都翩翩而至，两人相爱至切。
一日，天麒酒后透露了此事。在场的人说：“这是妖女，您受害已经很深了。”到了晚上，美人责备天麒说：“我见您年轻无伴，所以失身陪您，为什么要泄露我的机密，让人说我害您？”于是，很不高兴地离开了。将近一年的时间，美人杳无声息。天麒深为以前失言之事悔恨，但也毫无办法，只能临睡擦泪而已。待到第二年中秋之夜，天麒又忆起旧事，遂于楼中吟诵苏东坡的《前赤壁赋》：“桂棹兮兰桨，击空明兮诉流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”尚未吟诵完毕，美人便越过台榭飘然而至，说：“我见您朝夕忧忆，所以又重操旧业。
“两人相欢至夜半，美人潸然泣下，对天麒说：“风情有限，世事难遗。听说您新婚在即，今将永别。否则的话，将与您的贤妻分享爱情，这对您也没好处。”天麒略有所悟。正犹豫间，美人倏忽不见。天麒结婚后，一切如常。
梦诗
《乐善录》：钟辐年轻时，恃才傲物，樊若水爱其才华，将女儿嫁给他为妻。樊的女儿也才貌双盛，钟辐及第后，更春风得意，买了一个小妾在身边侍候，自称世传家学，狂放无束，迟迟不肯归乡。一天，钟辐前去拜访城邑令，邑令留他在楼上饮酒。钟辐不胜酒量，醉酒而卧。忽然梦见妻子写了一首诗责怪他，诗中写道：“楚水平如练，双双白鸟飞。金陵几多地，一去不言归。”第二天，钟辐归至采石，小妾突然暴病身亡，等到抵达家中，其妻樊氏已死数月。樊氏死的那天晚上，就是钟辐在邑令楼上醉卧梦诗的那一夜。
冥间甚乐
宋人洪迈《夷坚志》：晏元献家的老奶奶燕氏，在晏家做了几十年的活，晏家对她很不错，当她死时，晏家还以时俗礼节祭祀她。她曾托梦给晏家说：“陰间甚乐，只是身体衰弱，需要有人扶持，但苦于没人使唤。”晏家便为她画了两个女人，用火烧掉。燕氏又托梦说：“赐给我的人是不少，可软弱不中用。”晏家感到惊异，便嘱咐纸匠要用硬纸做架子，然后糊上纸，在纸上画两个美丽的婢女。住了几天，燕氏托梦来谢道：“新赐的婢女很令人满意，现在不寂寞了。”第二年清明节，家人上坟归来，又梦见燕氏说：“去年赐予的婢女，现在又舍我而去。”家人问：“为什么离去？”燕氏说：“我本不想说，但既然你要询问，我就告诉你。因为她们年少婬荡，所以，都被燕三引诱去了。”家人说：“燕三是人，怎么能娶你的婢女？
“燕氏说：“燕三也来了。”家人问：“那么怎么办呢？”燕氏说：“不难办，明天再告诉你。”说完，两人都笑了。燕三，是燕氏的侄子，素不检点，自从燕氏死后，晏家便不知他的情况，派人一打听，果然已死。于是，又画了两个老婢女烧送给燕氏。燕氏又托梦前来致谢。总计前后五梦，得了两个老婢女才作罢。
七十万钱得假女
《清尊录》：兴元府有位百姓，在路上拾到一个弃婴，遂作为自家孩子抚育。几年后，弃婴成了一个美貌小儿。百姓夫妇谋划说：“让他变为女孩。教他唱歌跳舞，还不卖他个几十万块钱。”百姓妇又补充道：“本来就可以欺诈行事。”于是就将少年深藏屋中，节其饮食，涂脂抹粉，拢发梳头，束胸系腰，教以莲步。等到十二三岁时，俨然一位漂亮女子，夫妇携至成都，又教以新作的乐曲，更显得聪慧伶俐。遂将他深藏宫闱，秘不示人。因而，人们以为是位难得的女子，大街小巷的人都争相前来求亲。夫妇俩人不同意，说：“这个女孩当嫁给贵人。”于是，女僧及无官职的王公贵族还有一些好事者纷纷登门求见。百姓夫妇仅允许见一面，就让女儿躲避，而这一面还要收钱数千。称作“看钱”，过了好久，有位通判来成都，广见心醉，强迫其父一定把“女儿”嫁给他，并给七十万钱的聘金。百姓夫妇便把“女儿”卖给了他。契约写好后，通判很高兴，置酒设宴大请宾客，并让其“女子”唱歌陪酒。夜半时分，宾客散去，通判将她拥抱进卧室，一看，竟是位男子。通判大吃一惊，派人去叫他的父母，则早就逃之夭夭，不知踪迹所在。通判告谕官府派人捕捉，也始终不知去向。
固宠借种
《养痾漫笔》：宋宁宗嘉泰年间，宦官李大谦在临安九里松玉泉寺旁修建功德寺。服徭役的工匠中有位姓张的漆匠，是天台人。一天夜晚，他出去沐浴归来，在途中遇到一个老太婆，遂被老太婆挽入一个小门里，暗中用手摸着墙壁，随老太婆向前走。张漆匠觉得所触摸的是布幕。转了几个弯，来到一间屋子里，老太婆让他找个地方坐好，便离去了。随后，一个尼姑拿着灯来了，张漆匠仔细一看，墙的四周都用青红帷幕遮护，看来看去，也不知道这是什么地方。拿灯的尼姑又引他拐了几道弯，来到一室，只见灯烛酒肴器皿，一一俱备，全非中下等人家所有。张漆匠见后甚为惊异，但也不敢多问，心中又疑又喜。尼姑走出屋去，但不久又回采了，身后还跟来一位妇人。
妇人美貌异常，只是没有戴头饰。张漆匠很害怕，尼姑逼他就坐，又叫先前带他来的老太婆摆好酒菜。此妇人一言不发。尼姑对张漆匠说：“天已晚了，你就在此寝息。”张漆匠恳求尼姑说：“我是个漆匠，没有钱。”尼姑根本不理会，只是命令他赶快就寝。尼姑拿着灯关上门出去了。尼姑走后，张漆匠一个劲儿地询问妇人从哪儿来，姓什么，而妇人竟无一语。张漆匠怀疑她是哑巴。等到更声敲响，尼姑又来了。开了房门叫张漆匠起来，让那老太婆把他带走，也是摸着布壁而行。张漆匠感觉到了一个门口，但不是来时的路径。老太婆告诉他，出了这个街就可到徭役所住之处。张漆匠如在梦中，走到一条街，天已放亮，而离徭役住所也就二里多路。沿着路回去后，主管徭役的官吏指责他夜不归宿，等到听说这段奇遇后，便派人询访，但一直未找到所入门径。众人都说遇到的是鬼魂。而其中一位木匠说：“是有人为了保持宠幸而借种。”
真真假假
《右台仙馆华记》：金陵郊外，有位老翁，生有一子，与邻村某氏联姻。后遇战乱，儿子丢失，老翁便周游四方做买卖。
在此其间，收留了一个小男孩，因男孩与其子年龄相仿，便把他当作自己的孩子抚养，并以其子名字为小男孩命名，等到金陵收复，老翁仍然在外跑买卖，而邻村某氏则回到家中。因为女儿年纪渐大，遂打算让她出嫁。访得老翁所在，便给老翁写了一封信，告诉老翁自己的打算。老翁虽然痛心儿子丢失，但幸亏有一养子，可以用假代真。便写了一封回信，订于当年夏秋之间携子返回。等到约定日期，老翁果然归家。但故居已不存在，便租房做娶儿媳的打算。两家均有定约，准备择日完婚。
娶亲的日期将到，老翁的儿子忽然回来了，回来后有家归不得，便到邻村拜访岳父，岳父大惊，亲自送他到老翁家。儿子见了父母，扯着父母衣襟放声痛哭。老翁欲不相认，但又确实是自己的亲生儿子；想认他，又碍于儿媳的父亲在。便说：“这是我兄长的儿子，不是我的儿子。自幼失散，他记忆不清了。”
儿媳的父亲回家后仍感疑惑，便出门侦察询访，终于得到了真实情况。于是，让媒婆去告诉老翁说：“原来聘娶的，是我的女婿，他人的孩子怎么能娶我女儿。”老翁为此踌躇无计，而其养子知道事情进展不顺，便于夜深安息之时怀揣一把刀出了门，闯入“岳父”家。“岳父”刚一出门，他便左手拽着“岳父”的衣袖，右手持刀逼着“岳父”说：“你的女儿要是不嫁给我，我就先杀了你和你的女儿，再回去杀了你的女婿，然后我也自杀，四人一天死算了。”“岳父”见事情危急，请求那位养子到了结婚日期再说。养子说：“不能等，就在今晚完婚。
““岳父”说：“那你也得放我回屋，为女儿整治装束。你先稍坐一会。”“岳父”进屋后，谋划用几个健壮的仆人把他绑起来送回去。妻子不同意，说：“这不是好办法，这样一来，他会更恨我们的。我们的女婿女儿必定死在他的手里。”那么怎么办呢？妻子说：“他有假儿子，我们不妨弄个假女儿。”
遂暗地里从后门把女儿送到叔父家，将一个婢女打扮好，让她坐在青庐（古代婚俗，以青布幔为屋，于此交拜迎妇，称青庐。
——译者注）中，招“女婿”进来行礼。婚礼既成，“岳父”对“女婿”说：“你不告诉家里就结了婚，你父亲一定很生气，不要马上回去，留在这里住一个月，怎么样？”“女婿”高兴地说：“好。”这位“岳父”又让媒人去告诉老翁：“你的儿子已经和我女儿结婚了，你还有个兄长的儿子，而我也有个弟弟的女儿，将他们匹配如何？”老翁也明白他的用意，遂让其子到女方的叔父家作上门女婿。一个月之后，“岳父”选择了良辰吉日送两个女婿两个女儿同时归家。其伉俪各相得，于是，相安无事。
红绣鞋
《广州府志》：何氏，是张元运的妻子，新会人。元运家中贫穷，何氏倾其所有养活一家人。几年以后，生了个女孩。
元运死后，何氏发誓要以身相从，姊妹多方保护，没能死成。
一天晚上，何氏乘夜深人静，抱着幼女沉人深渊中。人们发觉之后，已经来不及抢救了。于是，便把她安葬在水边。可是，她的芳魂不灭，每到夜深就托梦给家人，致其悲哀之情。有人路过元运的坟旁，拾到一双红绣花鞋。众人很诧异，仔细一看，竟是装殓何氏的物品。听说这事的人多赋诗来纪念她。
天下孰肯以真形示人者
《滦陽续录》：田白岩说，济南的朱子青与一个狐狸是老朋友，但是多年来只听到它的声音，却不见其身形。这狐狸还时常参加诗文酒会，词辩纵横，没人能让。一天，有人请求它现其身形。狐狸说：“想见我的真形吗？真形怎么能让人看呢？想见我的幻形吗？其形既幻，见与不见一样，又何必要见呢？”众人一再请求，狐狸说：“你们心里想我的身形应该什么样。”一人说：“当眉发花白。”随声即现出一个老人的样子。又一人说：“当仙风道骨。”随声即现出一个道士的身形。
另一人道：“当星冠羽衣。”随声即现出一个仙官的形象。还有一个人道：“当貌如童颜。”随声即现出一个婴儿的身影。
有一人戏弄道：“庄子说：‘姑射山上住着的一位神人，容貌如处女一般柔美。’您也应该像这样。”随声即现出一位美貌的女子。最后一人说：“随声而变都是幻形，我们想一睹真形。
“狐狸说：“天下之大，谁肯拿真形给人看，而偏偏让我示真形呢？”遂大笑而去。朱子青说：“这个狐狸曾自称七百岁，大概阅历很深了。”
假女
《子不语》：贵陽县的美男子洪某，假装成针线娘，教女子刺绣。并在湖南、湖北及贵州等地传播技艺。长沙的李秀才聘请他到家里刺绣，还想据为已有。洪某遂以实情相告。李秀才笑着说：“你真是男子吗？是男子就更好了。我常遗憾北魏时魏主入宫朝见太后，见到两个漂亮尼姑，朝拜后就把她们隐藏起来，因为发现她们是男人扮装的，就以法处决了他们。魏主真蠢啁！为什么不把他们封为男色宠臣，作为侍从。这样，不但自己有了宠幸的臣子，而且还不伤母后的心。”洪某听李秀才一说，欣然同意跟从他，并深受李秀才宠爱。几年之后，洪某又至江夏，江夏的杜某也想将他据为已有，洪某便以取媚李秀才之法向杜某献媚，岂料杜某不识相，知他是个男子，便控告到官府，主管刑狱的臬吏亲自检验，其声娇细，颈无结喉，发垂委地，肌肤细白如玉，腰围仅一尺三寸，而私處威势强而肉肥厚，如大鲜菌，自述幼时无父母，由邻居一位寡母抚养长大，成年后便与她有私情，遂不剃发，且缠起双足，诡言是女流之辈。养母死后，便假称是针线娘教人刺绣。十七岁离开家门，现在已经二十七岁了，十年中所遇女子无数。臬吏问其姓氏，他回答说：“以我抵罪足矣，何必要伤害那些妇人小姐。
“臬吏命令在他的脖子、手、脚上施以刑具加以审讯。某抚军打算判以无期，臬司认为他是妖人，力争杀头处死。遂处以极刑。洪某死的前一天对狱吏说：“我享受了人间别人未曾享受到的欢乐，死了也没什么遗憾的。然而某臬吏也将免不了祸患。
我的罪过仅仅是和人发生不正当的性关系，留发勾引他人，也不过是以欺诈行为诱引妇女，在法律上也没有判死刑这一条。
况且各位女子与我通奸都是些隐秘不明的事，尽可遮盖，何必逼我招供，宣诸下属，奏明上方，施以重杖之刑。使数十郡县富贵人家如玉雪一样肌肤的女子，遭受红色刑杖的毒打呢？”
第二天，洪某被押解刑场受斩，他指着自己跪地处说：“后三年审讯我的，也在此被杀。”不久，臬吏果然因事被诛。大家皆很惊异，我认为此事与《明史）所载嘉靖年间妖人桑翀一案相同，桑翀不报仇，而洪某乃报仇，这是为什么呢？
唐咺
《通幽记》：唐咺，是晋昌人。他的妻子张氏，是滑州隐士张恭的小女儿，而张氏的母亲则为他的姑母。张氏善良有德性。开元十八年，咺因事到洛陽，几个月没能归家。一天晚上，他住在旅店里，突然梦见他的妻子隔着花哭泣，不久又望着井口大笑。他睡醒之后，心里很讨厌这个梦，便去询问占侯卜筮的人。占卜的人说：“隔花泣者，容颜随风而谢；望井笑者，喜登黄泉路。”住了几天，果然送来了凶信。咺悲痛欲绝。又过了几年，才有机会回归渭南。到家后，他想起生前的情分，甚为感伤，不禁赋诗道：“幽室悲长箪，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共一时开。魂兮若有感，彷佛梦中来。”当晚，风露清虚，咺耿耿思念不能成眠，更深人静，重吟所赋悼亡诗。忽然听到暗中有泣哭之声。开始远而逐渐近。咺很惊讶，觉得有异样，便祝祷道：“倘若是十娘子之灵，为什么不快来相见叙旧呢？不要因为幽冥而隔碍往日的情爱。”不一会儿，就听有声音说：“我就是张氏，听您悲吟诗赋，虽然我身处陰冥，也实为之悲痛，因此今晚与您相闻。”咺深为震惊，哭着说：“在心之事，终难申叙，然而能够与你见上一面，就是死也没什么可遗憾的了。”张氏回答道：“隐显道别，其实特难，也担心您有疑心，我并非不想出来见您。”咺言辞恳切，发誓没有半点疑心。不久，就听到叫罗敷取镜子，又听到暗中人行的飒飒声。罗敷先出来拜见，说：“娘子想叙昔情，正期望着与七郎相见。”咺问罗敷道：“我于开元八年，把你抵押在仙州康家，听说你已经死了，现在为什么在这里？”罗敷回答说：“我被娘子赎来，照看阿美。”阿美，就是咺的亡女。咺闻听此言，更为悲伤。随之命令家人点起蜡烛，咺站在东阶（古殿前两阶），没有中间道。宾主相见，主人立东阶，宾客自西阶升降。之北，向前走了走，哭泣着拜见亡妻，妻子也答拜。咺便拉着她的手，叙说平生，妻子流着泪对咺说：“陰陽道隔，与君久别，虽然在陰间没有什么希冀，但相思之情一直郁结在心。
今天为良辰吉日，冥官为您的诚心所感动，放我暂回。千年一遇，悲喜交集，况美娘幼小，嘱托无人，今天是什么日子，能使我满足心愿。”咺便让家人准备起居用品，拿着灯进了屋，布置幕布帷帐。咺不肯先坐，亡妻说：“陰陽尊卑，以活人为贵，君可先坐。”咺即照她的话坐了下来。亡妻笑着对咺说：“您对我既然忠贞不渝，但我却听说您又结婚了，新娘就在淮南。我也知道她甚为和善。”咺乘机问道：“你想吃什么？”
亡妻答道：“陰间珍馐美味也很齐备，只是没有稀粥。”咺便让家人准备稀粥。稀粥端来后，亡妻就要了一个器皿将粥摊开而食，刚一近口，粥就没了，等她彻底吃完，粥好像还在。咺遂让其从者就餐，有个老太婆不肯同坐。亡妻说：“她是老人，和这些小字辈不一样。”又对咺说：“这是菊花姥，难道不认识吗？”咺听亡妻一说，才想了起来。便为她另设一席吃饭。
其余的侍从，咺多不认识。听亡妻呼其姓名，才知这些都是自己从洛陽回来时，剪的纸人奴婢上题的名字。咺问妻子，妻子说：“这些都是您赐予的。”于是才知所烧化的钱财奴婢全都得到了。妻子说：“往日我曾弄了一个金银雕刻的盒子，藏在堂屋西北斗拱中，没人知道。”咺去取时，果然获得。妻子又问：“难道你不想见美娘吗？现在她已长大。”咺说：“美娘死时，还在襁褓中，地下难道还能长岁吗？”亡妻答道：“和陽间没什么两样。”不一会儿，美娘来了，大概有五六岁的样子。咺抚摸着美娘泪如雨下。亡妻说：“不要惊抱她。”罗敷突然抱起美娘，转瞬间即不见踪影。咺让人放下床帏，互叙缠绵之情，就像生前一样，只是感觉手脚呼吸冷。咺又问亡妻在陰间居于何处？亡妻答道：“就住在公婆左右。”咺说：“娘子神灵如此，为什么不返回人间？”亡妻回答说：“人死之后，魂魄异处，都有所在，只是形骸无处收管，你想想做梦的情形就知道，怎么能记起身形？我记不得什么时候死的，也不知葬在何处。钱财奴婢，你给了我就得到，至于形骸，不能复原。
“俩人情胶似漆以至深夜，咺问道：“妇人在陰间，也有再嫁的吗？”亡妻说：“死生相同，贞邪各异，我死之后，父母想改变我的操守，让我嫁给北庭都护郑乾观的侄子郑明远，我誓不再嫁，矢志不移，幸有上下之人怜悯，才得以免嫁。”咺听完亡妻的话，心中悲伤，感怀而赠诗说：“峄陽洞半死，延津剑一沉。如何宿昔内，空负百年心。”亡妻说：“由此方见您的情意。请把它留给我以诗作答行吗？”咺说：“往日不识字，为什么能够作词诵诗？”亡妻说：“素慕文词，但害怕夫君嫌猜，所以不作。”遂扯下衣带题诗道：“不分殊幽显，那堪异古今。陰陽途自隔，聚散两难心。”咺含泪叙说相思之情，悲喜之间，不觉天已放亮。不久，就听有叩门声，说：“公婆传下话来，让催妇人快走，恐怕天亮时主管陰府的官吏责备。”
亡妻哭着起身，与咺诀别。咺拉着她的手说：“何时再见？”
亡妻答道：“四十年。”遂留下一块罗帛手帕给咺作纪念，咺则送给她一个金钿盒子。亡妻说：“时间所限，不能久留，四十年之内没有相见日，若是在墓地祭祀都没有用，肯定有人争抢。只是在傍晚时分，于田野中或河边呼我的名字祭祀，我才能都得到。行色匆匆，不能多说，望君自爱。”说完，登车而去。咺全家人都将此情此景看得真真切切。
空中妇人
清人王士禎《池北偶谈》：山东文登诸生（明清时经省各级考试录取人府、州、县的学生，称生员。生员有增生、附生、廪生、例生等名目，统称诸生。——译者注。）毕梦求，九岁求，在院子里玩。此时，天正午，空中万里无云，只见天上有一位妇人骑着白马，身着花衣素裙，一个小奴牵着马缰绳，自北而南，慢慢而行，渐渐走远才看不见。
我的堂姐住在永清县时，也在白天望见天空有位年轻女子，美貌艳妆，红衣素裙，手摇团扇，自南而北，许久才不见。
齐饶州女
《异闻总录》：饶州刺史齐推的女儿嫁给了湖州参军韦会。
唐穆宗长庆三年，韦会因赴调上京，遂把怀孕的妻子送回鄱陽娘家，自己独身赴京都。
十一月，妻子临产的前夜，忽然看见一位身长丈余的大汉，这大汉穿着金甲，拿着斧钺，怒目喝道：“我乃梁朝陈将军，久居此室，你是什么人，敢来玷污我的住所。”说着，举起斧钺便向齐氏砍来。齐氏赶忙乞求道：“我俗眼有限，不知将军住在这里，承蒙您的教诲，请您宽限我点时间，让我搬走。”
陈将军说：“如果不搬走，我就杀了你。”齐氏身边的人都听到了她哀求的声音，急忙起来察看，只见齐氏汗流浃背，神情恍惚。左问右问，齐氏才慢慢说出事情的经过。天亮之后，侍女将夜间发生的事情告诉了齐刺史。刺史素来刚直，不信鬼神之说，遂置之不理。
第二天夜里三更时分，陈将军又出现在齐氏房中，大怒道：“先头不知，理当宽恕，现在知道了还不离开，岂能再容你！
“说着又举起了斧钺。齐氏苦苦哀求道：“父亲倔犟，不听我的请求，我一个弱女子，怎么敢抗拒神明？请容我到天亮，不用您再说，我就立刻搬走。这次我要再不搬的话，万死不辞。
“将军强忍怒火而去。天还未亮，齐氏便让侍婢另外打扫房间，将床铺搬移过去，刚要搬床，刺史公事完毕回到家中，问其原因，侍婢实话相告。刺史大怒，让人把侍婢打了几十大棍。说：“将要临产之人身体虚弱，正气不足，妖言由此而生，怎么能信以为真呢！”女儿哭着请求，刺史仍不答应。夜晚又来临了，刺史亲自睡在女儿卧室前厅，来保护女儿，堂中也添人加烛来确保安全。
半夜时分，忽然听到齐氏的惊叫声，刺史推门进去一看，女儿头破血流而死。刺史悲痛至极，悔恨不已。深感即使拔刀自杀，也对不起女儿。只好把女儿的遗体停放到其他房中，派人火速向韦会报信。
这时，作为一名文籍小吏的韦会，已被朝中命官罢黜。回乡路上，因与报信者走的不是一条道，所以没有收到妻子的凶讣。在离饶州一百多里的地方，韦会突然看见一所房屋门口站着一个妇人，仪容神态，酷似妻子齐氏。于是，韦会便拉着仆人指着那妇人说：“你见到那个人了吗？怎么那么像我的妻子？”仆人说：“夫人是刺史的爱女，怎么能走到这里。世上长得很像的人是很多的。”然而韦会越看越觉得是齐氏，便跃马向前，这时，那妇人却走进门去，将门斜掩。韦会认为认错了人。等他走过后又回头看时，妇人正从门中出来，喊他说：“韦君，怎么突然不理我了。”韦会急忙下马审视，果真是他的妻子。韦会惊异地询问妻子为何流落此地，妻子便将陈将军之事一一告知。并哭着说：“我本是愚笨丑陋之人，有幸作您的妻子，言辞情理，没有对不起您的地方，刚想尽其妇道，与您白首相伴，不料枉为狂鬼所杀。我自己查对了一下生死簿，应该再活二十八年。现在有个办法可以自救，不知您能否出于同情之心助我一臂之力。”韦会说：“以夫妇之情，相互帮助是理所应当的，这就像鹣鹣鸟、比目鱼，少了一个另一个就不能生存。倘若剩我一人，我将去哪里安身立命？如果能有办法，就是赴汤蹈火，我也会在所不辞。如今生死异路，幽晦难知，如何竭诚尽力，愿听你的计谋。”齐氏说：“此村往东几里，住着一个教私塾的田先生，此人很怪，难以描述，如果你能下马步行，到他门口像拜大官一样谒拜他，然后垂泪诉冤，他一定大怒。怒而至于辱骂，辱骂而至捶打、拖拽、唾弃，对这些你都要耐着性子忍受，只有尽数忍受了诸般羞辱，他才会同情你，这样，我才生还有望。田先生的容貌的确不怎么样，但陰间之事，样样通晓。”说完，韦会和齐氏便一同前行。韦会牵马给齐氏，齐氏哭着说：“我现在的身子已非旧日之身，您就是骑马也难追得上。事情急迫，您不要推辞。”韦会于是策马跟着齐氏，有时竟被齐氏丢下好远。
走了几里后，远远望见道北座落着一处草堂。齐氏指着说：“这就是先生的住地。你救我之心要坚定，即使有万般苦难也不要后退。今天您受的凌辱，我来日一定偿还。千万别动怒，您若一有怒容，我们今日将从此永诀了，您努力去做吧，我现在就告辞了。”说完，挥泪而去，才走了几步就不见了踪影。
韦会擦干眼泪往草堂走去。离草堂还有几百步远，韦会翻身下马，脱去公服，让仆人拿着名片前头引路，来到草堂前。有学徒出来说：“先生吃饭未归。”韦会便手持笏板耐心等候。过了好久，只见一人头戴破帽，脚拖木履，缓缓而来。此人容貌丑陋污秽之极，韦会问门人：“来人是谁？”门人说：“是先生。”韦会便让仆人呈上名片，自己快步向前迎拜。田先生回拜道：“我不过是一个乡间老翁，靠教书谋生，大官人何必如此，让人吃惊。”韦会拱手诉说道：“我的妻子齐氏，享年尚不足生死簿记载的一半，便枉为梁朝陈将军所杀，乞求您想办法放她回来，终其残生。”说罢即叩头哭拜。先生说：“我仍一介村夫，愚笨不堪，门徒争斗，尚不能辨明曲直，而何况是陰间的事呢！官人莫不是疯狂了？火急攻心就需冷静，千万不要听信妖言。”说完，便头也不回地走进了屋。韦会随之进屋，跪拜在先生的床前，说：“我的确是在倾诉深冤，希望先生予以同情、关照。”先生对其门徒说：“此人患有疯病，来这里喧闹，你们把他拽出去，如果再进来，你们就一起唾弃他。”
话音刚落，数十个村童便蜂拥而上，争着朝韦会吐口水，那份肮脏，可想而知。韦会也不敢擦抹唾液，一等唾口水停下来，便又言辞恳切地拜来，先生说：“我听说疯狂之人，打也不痛，你们大家替我揍他，只要不打断胳膊腿，不毁坏脸就行。”顷刻间，一群村童便围上来痛打。韦会痛不欲生，但仍然持笏而立，任其捶打。一打完，又上前哀求。先生又命令门徒将他推倒，拉着双脚拖到门外，就这样出而复入，入而复出，反复了许多次，先生才对门徒说：“这人的确知道我有法术，所以才来拜访。你们都回去吧，我当救他。”村童们散去后，先生对韦会说：“官人真是具有一片真情的丈夫呀，为了妻子的冤屈，甘心忍受屈辱，我的确为你的诚心所感动。然而这事我早已知道，但你为什么不早来申诉，现在她的躯体已坏，再治理已来不及。刚才我拒绝你，实在是因为没有什么好办法。这样吧，我再用个法子试试看。”遂让韦会进屋。屋里铺着席子，席上有个案几，案几上放着一个香炉，香炉前又铺了一块席子。两人坐定后，先生命令韦会跪在案几前，转眼间，就见一个身穿黄衫的人引他往北走，走了几十里，进入一座城池。城里热闹非凡，像是都城。城的北面又有一座小城，城中楼阁高耸，殿堂巍峨，像是皇宫。殿前卫士手持兵器，有的站着，有的坐着，各约数百人。到了殿门前，守门官吏通报道：“前湖州参军韦某。”韦会立即应答，并随之入内。放眼看去，宫内正北一排正殿九间，堂中一间门帘卷起，室内设有床案。有位身穿紫衣的人面南而坐。韦会走进室内向座上的人下拜，待拜过起身一看，坐着的人竟是田先生。韦会又重新申诉冤屈。左右的小吏说：“到西廊递状子。”韦会便急趋西廊。西廊有人递上纸墨笔砚，韦会便在此写下申诉状。韦会问：“当堂的是哪位官人？
“答道：“是大王。”小吏收过状纸，递到上殿，大王判道：“追拿陈将军。”状词验过，判词传出，不一刻，就有人通报道：“陈将军提到。”再审陈将军，所述事实与齐氏所说毫无二致。大王怒责道：“为什么无故枉杀平民？”陈将军说：“我居此室已数百年，而齐氏擅自玷污它，我多次让她搬走，皆不搬，我一怒之下，将她杀死，我罪该万死。”大王判道：“陰间与人世所循道理各不相同，你早为陰间之鬼，还强占他人居室，不知自省，还乱杀无辜，罚你一百大杖，流配到东海之南。”小吏验过生死簿说：“齐氏的寿命，实有二十八年。”
大王让人唤来齐氏说：“你的陽寿未尽，理应反回，今日放你回去，愿意吗？”齐氏说：“真心实意愿意回去。”大王判道：“放回，结案。”小吏问道：“齐氏的躯体己坏，回去无处附身。”大王说：“派人修补。”小吏说：“所有的部件都坏了，修补已来不及。”大王说：“齐氏寿命颇长，若不让她复生，天理不容，你们的意见如何？”有一位老官吏上前启奏道：“东晋邺下，有一人暴亡，情况和这事差不多，当时断案的是葛真君，结果断以具魂作本身。那人回到人间后，饮食言语、嗜欲追求，都跟从前一样。只是直到寿终，也不见其形体。”大王问：“什么叫具魂？”老吏答道：“活人有三魂七魄，死了则散亡于草木之中，无所依靠，现在可以把它们收合为一体，用续弦胶涂上，大王当堂将它们放回，就与本身一样了。”大王说：“太好了。”遂召来韦会说：“活人与魂魄只有这点不同，作这样的处置，可以吗？”韦会说：“真是很幸运。”不久，即见一个官吏另外领来七八个与齐氏很相象的女子，将她们推合在一起，又有一人拿来一罐稀汤似的药，涂抹在齐氏身上，涂完之后，让韦会与齐氏一同回去。俩人向众人拜谢而出。
穿黄衫的人又领着他们出宫往南行。待出城后，他们好像走在悬崖峭壁上，突然跌落下来。韦会睁开眼睛一看，原来又跪在案几前，田先生也依案而坐。先生说：“这件事极隐密，若不是你心诚，恐怕办不成。但眼下贵夫人的躯体尚未安葬，还停放在原来的屋子里，你要赶快去信让人把她葬掉，这样到家才不会有麻烦。此事须慎之又慎，千万别对外人透露，如果稍有败露，将对刺史不利。贤妇人就在门前，你们可以一道回去。
“韦会拜谢而出，其妻已在马前了。但此时，已是活生生的人了，走路也不那么轻飘了。韦会抛掉行李衣物，让妻子乘马，自己跟随在旁边。他又写下一封家书，让人火速投送，叫家人把灵柩安葬。起先，刺史听说韦会将到，便设好灵堂，准备了篷帐，等待他一到就举行葬礼。接到韦会的信之后，刺史大为惊骇，不敢相信，但还是按信上的要求，勉强将灵柩安葬了，又让儿子带轿前去迎接。待见到韦会、齐氏双双进门，更疑惑不解。多方盘问，也不道实情。当天夜晚，刺史备酒为韦会和女儿接风洗尘，席间有意将韦会灌醉，然后逼问他，醉意中韦会说出了全部真相。刺史听后，心中甚为厌恶，不久就身患重病，没几个月，就死了。韦会暗中派人去看田先生，先生已不知去向。齐氏饮食生育都跟先前一样，但为她抬轿子的人总觉得轿子很轻，就像没抬人一样。
我早就听说这事，但没及相信。唐文宗太和二年的秋天，富平县尉宋坚尘在座中说到这件奇事。客人中有鄜王府参军张奇，他就是韦会的表弟，也提及此事，他们所说的和以前的传闻没什么两样。张奇还说：“齐嫂还在。她回来后，我曾去拜访过，她的精神容貌远胜于往日。”
屏风女
《太真外传》：唐玄宗和贵妃在百花院便殿休息游玩。唐玄宗说：“我有一个屏风赐给你。这个屏风名为虹霓，上面雕刻的都是历代美人的图形，长约三寸，其间所饰服装玩物全是各种宝物，水晶为质地，玳瑁、水犀为轴，珍珠为络，一动瑟瑟作响，点缀得异常精妙。远非人工所能制造。此物原为隋文帝所有，现在我把它送给你保存。”贵妃归家后，杨国忠家遂把屏风拿去，放在楼上，没有还给杨贵妃。一天中午，杨国忠在楼上休息，来到床边，看屏风还在，才就枕休息。而屏风上的美女都走了下来，来到杨国忠的床前，各报名号：“我是裂缯人”、“我是定陶人”、“我是穹庐人”、“我是当垆人”、“我是亡吴人”、“我是步莲人”、“我是桃源人”、“我是班竹人”、“我是奉五官人”、“我是温肌人”、“我是曹氏投波人”、“我是吴宫无双返香人”、“我是拾翠人’、“我是窃香人”、“我是金屋人”、“我是解佩人”、“我是云人“、“我是董双成”、“我是烟人”、“我是画眉人”、“我是吹箫人”、“我是笑蹙彧人”、“我是垓中人”、“我是许飞琼”、“我是赵飞燕”、“我是金谷人”、“我是小鬓人”、“我是光发人”、“我是薛夜来”、“我是结绮人”、“我是临春阁人”。屏风上的美女，杨国忠一一见到。但口不能说话。
美女们围坐在杨国忠身边。顷刻间，有十几位细腰歌妓说道：“我们都是楚章华踏谣娘。”遂挽着臂膀唱道：“三朵芙蓉是我流，大杨造得小杨收。”又有二三位歌妓说：“我们都是楚宫弓腰人。你没见《楚词·别序》云：‘绰约花态，弓身玉迹‘”随之，美女们各献绝技，然后回归屏风之上。杨国忠如大梦初醒，非常恐惧，慌忙下楼，让人将楼门封锁。杨贵妃听说这事，也不想再见到屏风。这个屏风安史之乱后还在。
娟娟
杨仪《田娟娟传》：娟娟，是木生的小妾。木生，字元经，从小就才华横溢。明朝成华年间，由乡里推荐入太学。入学后，木生时常登上泰山观看日出，夜晚就住在秦观峰。一天晚上，他梦见一个老太婆带着一位年轻女子，俩人相见后都很高兴，好像生来就有缘分。女子还赠送给他一把扇子，扇子上题有诗歌。木生打开扇子读诗，还没等读完，庙里的钟声便把他惊醒。
但其梦中所走的道路、所见的房屋，历历在目，皆能记忆。
第二年，木生取道武清进京。当他在柳荫中散步，路过一座小桥时，在桥边的路旁拾到一把扇子，打开一看，上面题有一首诗：烟中芍药朦胧睡，雨底梨花浅淡妆。
小院黄昏人定后，隔墙遥辨麝兰香。
木生一细看，仿佛是梦中所见的那把扇子。于是就把它珍藏起来。又朝前走了几步，远远地看见有一位女郎在两个侍女的陪同下在树下游玩。当女郎缓步向这边走来时，木生急忙躲避。那天是三月十五日，新雨初霁，微风送暖。女郎带着两个侍女慢慢地穿过另一条小路向别处走去。木生伫立良久，望着女郎的背影凝视着。只见衣带飘舞，环珉珰啷，百步之外，犹有异香袭鼻，影影绰绰如仙境中人。木生解下佩刀，用刀削下树皮，在树白处题了一首绝句：隔江遥望绿陽斜，联袂女郎歌落花。
风定细声听不见，茜红裙入那人家。
题诗后，木生又倚树视望了好久，才向前走去。木生来到一处乡间野店，问店中村民那位女郎是何许人？有位村民告诉他：“离此店一里多路有一座田将军园林，也许那女郎就是田将军的家眷？”
第二天，木生又来到树下，但等了一整天也没遇到女郎。
只见溪水中流有落花，木生便又在树上题了一首绝句：异鸟娇花不奈愁，湘帘初卷月沉钩。
人间三月无红叶，却放桃花逐水流。
自此以后，他再也没见到那女郎。然而每逢良宵佳节，他总要把先前拾到的那把题有诗句的扇子拿出来，观赏吟诵，爱如宝物。
壬午年，木生科举及第，当上了主管朝廷建筑的朝官。这年春天，牡丹花盛开，木生游兴盎然，遂乘马上路前去游春。
途中，坐骑口渴，直奔水边。身边的人都跑去追马，木生则独自来到竖井边的民宅。其家见有贵客上门，便请来一位老邻居出来迎接。邻居老翁领他先经过门楼，这门楼看似平常，仅能遮风蔽日。等经过曲径，穿越小院，则其中亭台楼阁，金碧辉煌，恍如仙境，木生稍事休息，便想告辞。老翁说：“女主人便是老夫的寡妹，年龄已经五十多了，你暂时在这呆一会儿，等马追回来，再走也不迟。”木生从座位上站起，摇着扇子漫步在画壁前浏览画壁。老翁从旁看到那把扇子，走上前来问道：“此扇从何而来？”木生说：“几年前我路过武清，在道旁拾到的。”老翁借来细看，又急忙拿人室内。顷刻间又走出来告诉木生说：“天下事虽说多是萍梗相逢，各不相干，但也真有偶然的巧合。刚才我见那扇头诗，怀疑是我外甥女的手笔，等拿进去给我妹妹一看，果然不错。”木生刚进院子时，见院中景物道路皆与几年前梦中所见相同，心中就很诧异，等听到老翁这一番话，则更加惊异。老翁又把木生带到一间内室，只见屋内帏帐艳丽，金玉放着异彩，案几床铺都整洁如新，有一种说不出的静谧安乐气氛。不一会儿，一位老妇人出来拜见道：“本人姓钱，先夫田中义，曾官至上轻车都尉，那年跟从大将西征，被流箭射中，身负重伤回到武清。小女娟娟，当年十四岁，陪在父亲身边侍奉，偶然丢失此扇，不料却落入公子之手。
现在，我丈夫已去世三年了，睹物思人，不禁伤感。然而当时在溪旁树上的两首绝句，不知是谁所题。小女因寻找扇子又至其地，曾认真阅览，至今仍吟诵不绝于口。”木生请老妇人吟诵一遍，果然是他旧日所题。妇人遂让人叫娟娟出来相见。但传呼好久，娟娟也不来。妇人亲自来到女儿房中，对女儿说：“来客就是树上题诗人。”娟娟听后强撑着起床，梳洗打扮一新，与母亲相互搀扶着出来相见。木生一看，只见娟娟玉姿芳润，内在气质更是难以言表，恍如秦观峰梦中所见之人。木生又将那梦告诉了老妇人，大家都觉得很奇异。又过了许久，马被追了回来，木生便与老妇人等珍重道谢而去。
第二天，邻居老翁奉娟娟母亲之命来到木生住地，要木生收娟娟为小妾。木生喜出望外，遂于当年四月成亲。娟娟深通音律，熟知经史，凡是歌舞杂艺莫不通晓。婚后俩人感情甚好。
结婚未到一个月，木生因督运建筑材料而南行，便关上院门离开了家。
在此之前，娟娟的母亲暂至武清居住，她从武清派人来问候娟娟和木生，娟娟从门缝中将所赋之诗递出，附在母亲信后，请前来问候的人一并带给木生。诗中写道：闻郎夜上木兰舟，不数归期只数愁。
半幅御罗题锦字，隔墙裹赠玉搔头。
当天夜晚，木生正好从潞州回家，娟娟出来迎接他。木生说：“刚在路上收到你写的诗，没来得及回复。”说着，即口吟一首诗赠给娟娟：“碧窗无主月纤纤，桂影扶疏玉漏严。
秋浦芙蓉偏献笑，半窗斜映水晶帘。”
这年冬季十月，木生因母亲病故而离职回老家。此时河水封冻，又赶上娟娟生病，俩人不能同行。木生既为母亲亡故而悲伤急归，又担心娟娟患病无人照顾而不忍离去，思来想去，没有办法，只好把娟娟的母亲请来与娟娟同住，并约好待冰解冻时来接娟娟。临别时，两人悲咽不已。
第二年春天，娟娟病情加重，遂派邻居老翁的儿子钱郎寄诗给木生。诗中说道：楚天风雨绕陽台，百种名花次第开。
谁遣一番寒食信，合欢廊下长莓苔。
等到木生派人来接娟娟时，她已谢世一月有余。
辛卯年的冬天，木生再次进京，路过娟娟母亲家，见到娟娟的画像，便在上面题诗说：人生补过羡张郎，已怅花残月减光。
枕上游仙何迅速，洞中乌兔太匆忙。
秦娘似比当时瘦，李卫惭多旧日狂。
梅影横斜啼鸟散，绕天黄叶倚绳床。
世人竞相传诵此诗。
张倩娘
陈元祐《离魂记》：唐武则天天授三年，清河人张镒因到衡州作官，而将家迁居衡州。张镒生性好静，不喜广交朋友。
没有儿子，只有两个女儿。大女儿早死，小女儿倩娘，长得端庄秀丽，美貌绝伦。张镒有个外甥，家住太原，名叫王宙。此人幼时就极聪慧，相貌俊美，深受张镒器重。张镒常常说：“到时候把倩娘许配给他。”此后，俩人各自长大成人，并有私约，时刻相互思念。但家里的人都不知道。
后来，张镒的幕僚有人上门求亲，张镒便同意了。倩娘听说之后心情抑郁，王宙也深为愤怒。以为能够调和挽回，遂奔赴京城来阻止那门亲事，结果不成。张镒给了他一些礼品便让他回去了。王宙心怀隐痛，与倩娘诀别登船。日落时分，船行至山郭数里停泊下来。时值夜半，王宙尚无睡意。忽然，他听到岸上有人行走，走路的声音很快。须臾之间来到船边。一看，竟是倩娘光脚步行而来。王宙惊喜若狂，拉着倩娘的手，问她从哪里来。倩娘哭着说：“您对我的深情厚意，我时刻难忘。
现在父亲要改变我的志向，而我又知道您对我的感情未变，遂想杀身来报效您，因此逃命来投奔。”王宙没料到会有这样的结果，真是大喜过望。遂将倩娘藏到船上，连夜逃走。日月兼程，几个月后来到四川。他们在四川生活了五年，生了两个孩子，但与张镒却没有什么来往。倩娘时常思念父母，哭着对王宙说：“先前我没有负约，背弃了孝道的大义来投奔您，已有五年之久未能得到父母的疼爱，父母若是有个三长两短，我还有何面目单独活在天地间？”王宙很是同情，对倩娘说：“咱们立刻起程，不要伤心。”于是大家一起前往衡州。
到了衡州，王宙先独自一人来到张镒家，向倩娘父母表示歉意。张镒听后，惊讶地问道：“倩娘卧病于闺房中已经几年了，你为什么胡言乱语？”王宙说：“倩娘现在就在船中。”
张镒更为吃惊，遂派人前去查验。果然见倩娘在船舱里。倩娘和颜悦色地询问来者：“父母大人身体怎样？”家人十分惊异，赶快回去报告乡镒。闺房中的病女听说后，高兴地起了床，梳妆打扮一新，但笑而不语。等船上的倩娘来到家门时，病女出来迎接。两人相逢时突然合为一体，衣裳也重合在一块。
张家认为事不寻常，遂隐讳颇深，只有少数几个亲戚略知一二。四十年后，夫妻两人都相继去世，两个男孩都举孝廉及第，官至丞尉。
雕牙秘戏像
《如是我闻》：老仆人邹明说他先前曾在丹陽县署作工，半夜起来上厕所，路过一间空房子，屋子里传出男女胡闹、放荡的笑声。邹明以为是内衙在里面幽会，怕受牵连，悄声返回。
几个月之后，他又听到了那种笑声，从窗缝往里窥视，内衙里并没有此等人。此时天气寒冷，屋内之“人”身无寸丝，邹明怀疑是狐魅作怪，便在窗外轻轻地咳嗽了一声，屋内之“人”果然一下子就不见了踪影。
邹明偶然与同伴谈及此事，一位伙夫说：“从前，这房子是一位幕友（原指将帅幕府中的参谋、书记等，后用为地方军政长官聘请办理文书、刑狱、钱谷等佐理人员的通称。——译者注。）所居，幕友有一盒雕牙秘戏像，它的腹部有个机轮，能自动运转。幕友总是把它放在枕头底下，有时拿出来玩一玩。
一天，这个雕牙秘戏像突然丢失了，幕友以为同事把它藏了起来，但以后一直没有消息。难道是这个东西作祟。”大家遍搜室中，也没有找到什么，因为也不给人们带来什么灾害，也就不再追求。大概那雕牙秘戏像常在枕席之间，得人精气，久而久之而幻化的。
谈生
张华《列异传》：谈生，年已四十，尚未娶妻，常感奋读书。每当半夜时分，便有一个十五六岁的女子来和谈生做夫妇。
此女子容貌服饰天下无双，自称与人不同，不要用火照她，三年之后才可以照。女子和谈生成为夫妻后，生了个儿子，已经两岁，谈生忍耐不住，一天夜里，等她睡下，便偷偷地用火照她。一看，腰以上部位像人一样长着肌肉，而腰以下的部位则是枯骨。妇人发觉后，对谈生说：“你背叛了我，我本来就要复活，你为什么不能忍一年，而竟然用火照我？”谈生连忙道歉，痛哭不止。妇人说：“我虽然与你断了情谊，但是我还挂念着孩子。你若贫困不能生活，可随我来，我送给你一样东西。
“谈生随妇人来到一座漂亮的殿堂，室内器物不同于一般。妇人给了谈生一件饰有珠宝的袍子，并说：“你可以维持生活了。
“遂扯下谈生的衣边留下，然后让谈生回去了。
后来，谈生因生活无着落，便把袍子拿到街上去卖。睢陽王家花了一千万钱将那件袍子买了去。王家认出了那件袍子，说：“这是我女儿的袍子，一定是他掘墓得到的。”便将谈生抓来拷问。谈生讲出了实情，而王家仍不相信，就派人去看女儿的坟冢，坟家完好如故。挖开坟冢一看，棺材盖下果然有一块衣服边。遂唤来谈生的儿子，长得正像王的女儿，王这才相信。忙以礼相待谈生，认他为王的女婿，上表奏请谈生的儿子为侍中。
沈亚定
任蕃《梦游录）：唐文宗太和初年，沈亚之要前往邠州。
出长安城后，客居于橐泉旅馆。春天时，沈亚之曾白日做梦，梦见自己来到秦国内史廖公家，廖公向秦穆公推荐亚之。秦穆公把他召到殿前，趋身向前问他：“我想使国家强盛，愿意知道强国的方法，先生能指教我吗？”亚之遂将齐桓公善用能人之事告诉了秦穆公。秦穆公很高兴，便让他作侍从官，侍奉在左右。后来又派他辅佐西乞术讨伐河西。亚之率领将士们拼死战斗，一连攻下了五座城池，然后凯旋向朝廷报告战绩。秦穆公很高兴，起身慰劳说：“大夫实在是太辛苦了，回去好好休息吧！”
又过了很久，秦穆公的幼女弄玉的丈夫萧史死去，秦穆公对亚之说：“要不是你的话，晋国的五座城池都不会归我所有，我很感激你。我有个爱女，想许配给你，不知是否可以？”亚之从小自立，很不愿意在他人的恩宠下生活，遂再三推辞，但没能推辞掉。秦穆公提升他为左庶长，并让他与公主结婚，还赏赐给他二百斤黄金。但民间仍称公主为萧家公主。
一天，有位身穿黄衣的宦官骑着快马来到亚之府上，请亚之进宫，皇宫守备甚严。亚之人宫后，秦穆公叫出公主，只见她黑发稠美，身着半袖衣，衣妆也没多少饰物。但其秀美的容貌，不可形容。服侍她的侍女有数百人，分左右站立。公主在便馆召见亚之，并让他住在宫中，还将其所在宫殿题名为“翠微宫”。宫中的人则呼为洗郎院。亚之虽然位在大夫之下，但由于公主的缘故，得以自由出入皇宫。公主喜欢凤箫，每当吹箫都要登上翠微宫的高楼，箫声悲凉，传之甚远，闻者莫不哀痛欲绝。七月七日是公主的生日，亚之经常拿不出什么礼物来给她祝寿。先前，内史廖公曾将秦国的歌女赠送给西戎国，西戎王回赠他一个水犀小盒。亚之从廖公那里得到了水犀小盒，并把它转献给公主。公主很高兴，格外珍重，将它系在裙带上。
秦穆公给亚之的礼遇远远胜于其他同列官僚，对其恩赐也颇多。
第二年春天，公主突然无病而死。秦穆公悲伤不已，将她安葬在咸陽原野。穆公令亚之作挽歌，亚之应命而作：泣葬一枝红，生同死不同。
金钿坠芳草，香绣满春风。
旧日闻箫处，高楼当月中。
梨花寒食夜，深闭翠微宫。
挽歌作成以后，亚之将它呈送给穆公，穆公读后十分欣赏。
这时，宫中有人悲痛得哭出声来，穆公随之泣下如雨。又让亚之作墓志铭，其铭道：白杨风哭兮，石凳髯莎。
杂英满地兮，春色烟和。
朱愁粉瘦兮，不生绮罗。
深深埋玉兮，其恨如何！
亚之也到咸陽为公主送葬，宫中有十四个宫女为公主殉葬。葬礼后，亚之因悲伤过度而患病，他仍住在翠微宫，只是不住内殿，住外殿别室。
一个月之后，亚之病愈。穆公对亚之说：“我本想将小女托付给你，与你终身相伴，不料她先行故去，不能在你的周围侍奉你。敝秦乃是区区小国，不值得你在此辱没前程，而且我一见到你，就不能不悲伤，不知大夫你是否愿到其他大国去？
“亚之回答说：“臣本无功，只因陛下厚爱，官为左庶长。现在不能同公主一起死去，已是罪过，假如陛下能够宽恕我，让我回到父母之国，我将永远不会忘记陛下的大恩大德。”穆公同意了他的请求。
离别的那日，穆公设宴为他饯行。席间弹奏着秦国的音乐，跳着秦国的舞蹈，跳舞者捶肩拍腿发出呜鸣之声，声音幽怨凄凉。穆公执酒上前对亚之说：“我听这声音不善，希望你能作飞扬轻举之歌告别，来冲淡这种不善的气氛。”说着，让人急速拿来笔砚。亚之遵命，立刻作歌词道：击髆舞，恨满烟光无处所。
泪如雨，欲拟著辞不成语。
金风衔红旧绣衣，几度宫中同看舞。
人间春日正欢乐，日暮东风何处去。
歌词写成后，交给跳舞者，跳舞者和着乐曲跳起来，在座的人都泪流满面。宴会结束后，亚之又向穆公拜谢，然后才离去。穆公让他到翠微宫与昔日侍奉公主的侍女告别。亚之重入殿内，只见翠珠遗碎于青阶之下，窗纱檀点依旧。宫人们与亚之相对泣涕，亚之感伤呜咽多时，遂题宫门诗道：君主多感放东归，从此秦公不复期。
春景自伤秦丧主，落花如雨泪胭脂。
离别时，秦穆公派车把他送出函谷关。出关后，前来送行的官吏说：“穆公让我把你送到这里，现在我要回去了。”亚之便与他话别，话还没说完，忽然惊醒，原来自己仍然睡在客店里。第二天，亚之将夜晚之梦详细地告诉了朋友崔九万。九万是博陵人，深谙古事，对他说：“《皇览》上说：‘秦穆公安葬公主于橐泉祈年宫下’，难道是她的神灵又显圣了？”亚之又找来秦时地志，上面的记载正如九万所言。唉呀！穆公之女弄玉已升天仙去，怎么又死了呢？
京师鬻女术
《阅微草堂笔记》：朱青雷说，李华麓在京都时，曾花五百金娶了一个小妾。后来，他有事去天津，回京之日，途中遇到一个朋友，遂下车施礼，却远远望见小妾与两个媒婆坐在一辆车上跑了过去。李华麓很惊讶，而他的小妾却像没看见他。
李华麓恐怕认错了人，没敢打招呼。但又觉得不对，车上女子穿得绣花衫，分明是自己为小妾添置的，思来想去，更加怀疑，便与朋友草草话别，急奔家中。
李华麓回到家中一看，小妾还在家里。李华麓见了她的面就问：“你刚才去哪儿啦，那媒婆又把你嫁到何处？”小妾仓皇不知怎样回答。李华麓大怒，派家僮去叫小妾父母来领女儿。
其父母狼狈而至，其妹听说姐姐婚姻有变故，也与父母同来李家。原来车中女子是小妾的妹妹，她穿的绣花衫是向她姐姐借的，到李家时，绣花衫还未脱掉。她小姐姐一岁，容貌极相似。
小妾的父母、妹妹没来时，李华麓正暴跳如雷，一见小妾的妹妹，则幡然醒悟，不作一声。父母一再追问为何相召，李华麓便讲述了认错了人的原因，并表示很惭愧。父母也详细叙说了刚才卖次女的经过：借了姐姐的绣花衫，随媒婆同去议婚。
李华麓问：“身价给多少？”父母答道：“三百金，因而没同意。”李华麓遂从箱子里取出五百金，放在案几上，说：“和她姐姐同样价钱可以吗？”片刻即商量妥当，妹妹便留了下来，当天晚上即同床共枕。真可谓风水相逢，无心凑合。这也可算作一段佳话。
软障图
《闻奇录》：唐朝进士赵颜，在一位画家那里得到一幅软障图，图上画着一位妇人非常漂亮。赵颜对画家说：“世上没有这样漂亮的人，如果能让她活了，我愿娶她为妻。”画家说：“我这是神画，这美人也有名，叫真真。如果你昼夜不停呼她一百天，她一定会答应。她一答应，你就用百家彩灰酒灌她，这样她便活了。”赵颜按照画家的说法昼夜不停地呼了一百天，画上的美人果然答应了。赵颜急忙用百家彩灰酒灌她，她竟活了。走路、言笑、饮食都与常人一样。她对赵颜说：“谢谢您呼唤我，我愿作您的妻子。”一年之后，生了个男孩。孩子两岁时，有朋友对赵颜说：“这是一个妖女，必定会给你带来祸患。我有一把神剑，可杀了她。”当天晚上，朋友便给赵颜送来了那把神剑，剑刚拿到赵颜的屋子里，真真就哭着说：“我是南岳地仙，不知何时让人画了我的容貌，而您又呼唤我的名字，为了满足您的心愿，我便从软障图中走了下来。现在你怀疑我，我不能再住下去了。”说完，吐出百家彩灰酒，带着儿子上了软障。再看那软障图，已与先前没什么两样，只是又添了一个小孩。
女伶
《鬼董》：女伶陈嘉庆，住在后市街的东面。一天夜里，她独自睡下后，梦见一位身穿黑色衣褂的瘦高个黑面人俯瞰她的床，并说：“元司法有约，你一定要去。”嘉庆想喊母亲与婢女，但叫不出声音，便答应说：“今天已经半夜了，没人抬轿，不能去。再说我也不知道什么元司法。即使我能去，也不会跟从你，你来我家不走门，难道是鬼吗？”那人说：“轿子就在门外，晚上去不用化妆，睡妆更好。”说着，就挥了挥扇子，嘉庆身不由己地从窗户走了出去。到了门口，果然有两个人抬着轿子等在那里。抬轿子的人脚不沾地，把她抬到清冷桥下。只见一个人走出来迎她上楼，嘉庆仔细看了看，此人脸面白皙，但胡子不少，算得上是个英俊的男子。遂留嘉庆在此饮酒作乐，天亮时，才让人用轿子把她送回来。嘉庆睡醒起床，把梦中所遇告诉了母亲。俩人都以为这事纯属偶然。第二天，有客人来嘉庆陪客人饮酒，刚刚端起酒杯，嘉庆就坐着睡着了，鼾声如雷，别人又喊又拽也不醒，客人气愤地离开了。待到拂晓才醒来，原来，她已梦游而去。自那以后，每天晚上都这样。
梦中曾向元司法要一些钗珥香扇等物品，醒来一看，都放在枕头旁。嘉庆对元司法很满意，也乐意与他交往。便对母亲说：“可能真有这么个人，如果有的话，就不想光在梦中相会。他也不是没有产业的人，倘能伴其终生，要比梦魂相会好多了。
“母亲因之而去清冷桥下寻找，果然有位赴异地作官的元司法。他长的样子与女儿所说的一样。母亲悄悄地问他此事为何，他道歉说，根本没有这事。
又过了几个月，嘉庆不再梦游，再看元司法，已经走了。
后来，嘉庆与他在路上相遇，则相视而笑。不知是元司法用妖术把嘉庆招去的呢？还是偶然巧合？
北海道人
干宝《搜神记》：北海营陵有个道人，能让活人和死人相见。有个和他同郡的人，妻子已经死了多年，听说了他的法术之后，便来求见说：“希望您让我见一见我的亡妻，这样，就是死了也没什么遗憾的了。”道人说：“你可以前去见她。但若是听到鼓声，你必须立即出来，千万不要滞留。”说完，便告诉他相见的法术。
此人与妻相见后，悲喜交集，分别叙说离别之苦，相见之乐，恩恩爱爱就像活着的时候一样。久闻鼓声咚咚作响，但恩爱缠绵不能离去。当不得已出门时，亡妻则拽住他的衣襟，此人只好扯断衣襟破门而去。一年之后，此人身亡，合葬时，家人看见他的那块衣襟在亡妻的棺材盖下。
广陵妾
《槐西杂志》：某游士，在广陵纳娶一妾，该妾颇通文墨，意甚相得，俩人常于闺中吟诗唱和。
一天晚上，游士外出归来，僮仆婢女都已睡下，室内暗无灯火，寂静无声，只有几案上放着一封信道：“妾本是狐女，身处山林之中，因前生欠了你的债，所以跟随你半年，如今孽缘已尽，不敢久留。本想暂住等你归来，叙说永别之情，但又怕彼此凄恋，难舍难分，因此，忍痛离去，不敢再和你见面。
临风回首，百结柔肠，或许因这一段情由，三生石上再种后缘，也未可知。请君多加保重，千万不要因为一个女子而劳心伤神。
这样，即使我离开了，心中也稍有慰藉。”游士阅信后，悲伤感慨至极，将信拿给亲朋好友看，大家都十分感叹。因为典籍尝记载过这一类事，所以大家都不加怀疑。
一个月之后，该妾与她心爱的人一起北上，坐船时被盗，因等待官府缉拿盗贼，便在淮上停留了几个月，于是，才泄露了秘密。原来，该妾的母亲又把她高价卖给了他人，遂假装成狐身来脱身。周书昌说：“这是真狐女，怎么说是伪装的？恐怕各种志异所载的那些开始遇仙姬，后来离而去的故事，其中也有像这件事一样的。”
铁胎
杨琚《山斋新语》：松江府下砂场第灶盐丁顾寿五的妻子王氏，刚刚成年，就嫁给了顾寿五，婚后，生了五个孩子。其后，又怀了孕，到了预产期，折腾了七天也没生下孩子，腹部也不见大。为此她常常嘱咐家人说：“我死以后，火化时，不等烧尽就取出我肚子里的东西看看，到底是患得什么病。”后来，王氏故去，火化时，家人果然取出她腹中的东西来看。只见胞带紧紧缠束着一个物体，剖开一看，竟是一个男胎，其肋骨像铁一样坚硬。算起来怀胎四十年。王氏甲戍年生，死时七十七岁。
唾花索发
施闺章《蠖斋诗话》：陆佥事是吴地人，曾在某公的宴席上赞赏歌姬唾花，唾花也流目四盼。主人年老多病，将唾花托付给陆佥事。陆谦逊辞谢，因而没有结合。不久，唾花嫁与他人，失意忧郁而死。陆佥事心怀遗憾，追悼不已。忽然有一天署中的老奶奶发狂作歌，歌声凄楚，频频呼叫仙珂。仙珂，是陆佥事的字。陆佥事吃惊地问：“你难道是唾花吗？”奶妈痛哭点头称是。随之向陆佥事索求头发缠在自己头上。陆佥事的妻妾及婢女们都讥笑她，奶妈厉声说道：“你们是什么人，敢嘲笑辱骂我，我自是佥事的情人，难道是妖祟吗？我活着的时候不能与郎君定情，遂断发绝食，死了也愿乞求到郎君的头发旋绕打结来殉情。陆夫人为她的真情所打动，让她拔取陆佥事的头发。过了一阵子，她突然昏死在地，住了一天才苏醒过来。
此时为戊戌年正月初一日。陆佥事曾对施闺章说过这事，施闺章戏以为诗道：杜牧钟情可奈何，目成身死恨偏多。
洛滨虚忆珊瑚枕，神女重闻宛转歌。
黄土玉环深涕泪，明珠金屋悔蹉跎。
他生倘遂同心结，犹恐含娇怨绮罗。
妻幻形
《滦陽消夏录》：天津某孝廉和几个朋友到郊外踏青，他们都是些轻薄放荡的年轻人。在郊外，他们见一位少妇单身骑着毛驴从柳荫中走来，便一起追逐在她的身后，谩语调谑。少妇一声不吭，鞭打毛驴快步朝前走去。有两三个少年先追上了她，少妇突然翻身下驴说起了好话，看起来好像很喜欢他们。
不久，某孝廉和其他三四个人也一起追了来，仔细一看，竟是孝廉的妻子。但妻子不能骑驴，而且今天她也没有原由到郊外。
孝廉又疑又怒，走到她的面前喝叱她。妻子置之不理，照常又说又笑。孝廉怒不可遏，抡起巴掌想打他的妻子，妻子突然腾跃上马，另换了一付样子，并用鞭子指着他们几个人说：“见了别人的妻子，就百般调戏；一看是自己的妻子，就气势汹汹、愤恨不已。你们读圣贤之书，一个‘睡字尚不能理解，怎么能金榜题名呢？”说完，就走了。某孝廉面如死灰，僵立在道旁，几乎不能走。竟不知是什么东西作怪。
我妻本是宫人
李隐《潇湘录》：晋成帝咸和年间，呼延冀被朝廷授予忠州司户，遂携妻走马上任。走到泗水河边，遇上了强盗，将其财物全部夺走，乃至裸身。延冀便和妻子沿着路边行走，寻访有人烟之处。不久，遇到一位老头，老头询问他们为何落此地步，延冀就把遇着强盗的事告诉了他。老头说：“往南再走几里路，就是我的家，你可与家属到那暂住。”延冀便带着家眷随同老头来到了他的家。老头家在一片树林中，宅院很大，老头把他们安置在一间大房子里，并摆好饭菜送来衣服。到了夜晚，老头还亲自来到延冀的住处，和他谈话，又重新置备酒菜和他畅饮。老头说：“我家只有老母一人，你若不能携带妻子同去赴任，可以让她先住在我家，等您上任后安排好了再来接她。我看您很困难，肯定没能力带她走。”延冀思考多时，才谢道：“承蒙您怜悯我，我就把内心的情愫托付给您。我的妻子本是宫女，能歌善舞，略有文才，然而喜欢饮酒，且放荡不羁，留下之后，请您多加管教。”老头说：“不用担忧，只管上任去。”第二天，延冀便留下妻子前往忠州。临别时，妻子拉着延冀的手说：“我本与你远涉千山万水，赴一小官，不料现在又把我留在这里，如果你不来接我，我一定自己出走，自然会有人收留我。”说完，洒泪而别。
延冀上任后，便想派人远迎妻子。忽然有一天，有人送来一封信，拿到手中一看，是妻子写来的。信上说：今天我给您写这封信，是想和您说说心里话，希望您能看一看。我本是歌妓之女，幼年时选入皇宫，以能歌善舞著名，本来没有什么妇德妇容，后来皇帝下诏，后宫选人，我才得以归家。此时，您正年少，酒狂诗逸，与我为邻。我不守妇德，您也放荡，您不认为我作妻子不合适，以礼娶我为妻。我与您结合后，邻居们都说这是才子配佳人。现在我常回忆起当初咱们花间同步，月下相对，红楼嬉闹，锦闺言誓的情景。不料竟会有今天这样的事情发生，真是可悲呀！您为什么那么绝情绝义，就像扔一双破鞋子一样把我抛弃。将我留在荒郊野岭，您也不想一想，我是多么的孤独无靠。自您离我赴任，我的泪水就一直不断。想想你是那么无情无义，我又何必为您恪守贞洁呢！老父家有个儿子，深深爱慕我，我已经嫁给他了。您大概已经知道了延冀阅完信，非常愤怒，将信摔在地上。遂辞官赶到泗水。本想见到老头和妻子都把他们杀死，可是怎么也找不到，只见到一座大坟，坟旁树木茂密。延冀捣毁了那座大坟，见妻子已死在坟中，便取出妻子的尸体来祭祀，并葬到别处，然后离开了。
毛女书
《钱氏私志》：蔡鲁公在成都为主帅时，曾在药市中遇到位多发妇女，就像避秦毛女。她对蔡鲁公说：“三十年后相见。
“说完，就不知去向。后来，蔡以太师鲁国公的身分居住在京都。一天，他在相国寺资圣阁下乘凉，一个村里人从外面进来，径直走到蔡鲁公面前说：“毛女有信。”蔡鲁公接过信，可送信人却忽然无影无踪。信中写有“东明”两个大字。蔡鲁公不晓其意，其后，蔡鲁公被贬到长沙，死于东明寺，也葬于此地。
能致妇人
《诚斋日记》：杨素有个漂亮的小妾，美貌绝伦。当时，有个叫千牛桑和的会妖蛊异术。只要一见到妇人，便有办法得到。炀帝秘密下诏，让他把杨素的小妾偷来。杨素住处院宅深邃，而千牛桑和早晨领了密旨，晚上就把小妾送了去。炀帝认为他的妖术很奇异，下诏赏赐了他。呀！千牛桑和的妖术与昆仑奴的法术有什么不同呢？怎么知道他不是剑仙呢？
为翁翁婆婆唤去
为翁翁婆婆唤去
《异闻总录》：宋徽宗宣和年间，内省督都黄康国的家中蓄养着许多歌妓。其中一位善弹琵琶的歌妓突然不知去向。黄康国派人四处寻找，也没有找到。黄家门户森严，有如皇宫，歌妓却杳然无踪。过了十天，歌妓竟慢慢地从家庙中走了出来。
黄康国问她去了何处，歌妓答道：“被公公婆婆叫了去，为他们弹琵琶。”自此以后，歌妓便患了病，一个月才好。
亡妻坐谈
《清尊录》：宋仁宗政和初年，在冀州的客店里，有人说某官之家发生了奇异的事。话还没说完，某官就到了。他说，他的妻子生了一个男孩和一个女孩便死了，后来，他又娶了个妻子。一天，亡妻忽然出现在空中，像小孩子吹哨子那样叫。
过个二三天就来一次。那人问他：“您看到她的身形了吗？”
某官回答说：“见到了，就像活着的时候一样。并和我交谈叙旧，流涕感伤，然而我一靠近，她就后退，总是离我十步远。
我便对她说：‘从前我们为夫妻，今天你怎能忍心不亲近我。
‘于是与我相对坐在堂中，我起来拉住她的手，则是硬如铁，冷如冰。妻子生气地抽手而去。过了五天，亡妻又来了，恼怒地对我说：‘前几天为什么惊吓我？’我再三道歉，但她却一直不让我近身。过了一段时间，我的后妻忽然梦见我的先祖对她说：‘你丈夫的前妻作怪，是陰曹地府没有收留她。现在已下令召捕她，并且已经抓获。’没过几天，果然再没发生这类事。”
蓝道婆
《碣石剩谈》：明世宗嘉靖年间，瑞州府有个蓝道婆，身具陰陽二体。没有胡须，便缠足作女子，专心研习女红，手艺精巧。有些富户大家多请她来家中教授刺绣纺织。每到一家，晚上都同女孩子们住在一起，刚睡下时没什么事，等到半夜，男性躯体便显现出来，遂与同住女子婬乱。后来又到一家授艺，晚上与女徒弟同居一处，蓝道婆向女徒求奸，女徒不同意，并将此事告诉了父母，父母便让一个老太婆去试验，果然如此。
遂向官府告发，官府派人将他拘捕，经审讯，案情属实，便用巨枷将他枷起游街示众。因他失身的女子勒死的很多，蓝道婆也被用棍棒打死。因此，有些人家不许那些三姑六婆（三姑指道姑、尼姑、卦姑。六婆指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆）进家门。
不识字妓作诗
《滦陽消夏录》：益都的朱天门说，甲子年的夏天，我和几个朋友于夜晚到明湖湖畔聚会饮酒。席间，叫来一位歌妓陪酒。歌妓不识字，可饮到高兴处，歌妓忽然提起笔来写了一首绝句诗，诗中说：一夜潇潇雨，高楼怯晓寒。
桃花零落否，呼婢卷帘看。
写完，便扔在我的一位朋友面前，这位朋友看完诗，脸色突变，倒地而死；歌妓也倒在地上。不久，歌妓苏醒过来，而这位朋友却没再苏醒。后来，问遍了他所有的亲朋好友，也不知是怎么回事。
足小可藏袴中
《夷坚志》：洪州分宁王氏的女婿扈司户，在京城买了个非常漂亮的小妾，并把她带回家乡，放在他妻子的家中。妻子的母亲对人说：“扈郎的小妾长得真美，可是说话的声音太小，十句也就能听懂个一二句。面目极冷峭，与人也不合群，脚也小得不能再小，都能藏在裤子里。这大概不是人间女子，如果久留不去，对扈家没有好处。”扈司户听到这话，怀疑是妻子不能容纳小妾，而让母亲这样说。所以，舍不得遗弃掉。
小妾来时，带着个小白狗，吃饭睡觉都不离她左右。夜晚小狗就睡在她的床下。过了一年，小妾到佛堂礼拜，突然大叫救命，人们跑去一看，小妾被狗咬断了一只胳膊，卧死在血泊中，不久，小狗也死了。