“有一个适龄军人，其家属不论老幼，便皆可计入丁口，土官每送一千丁口至安南安家，吾便在安南另授其一县之地，并委官职……”朱永兴只是有个大概思路，更具体的还没有想好，所说的也很粗略。

    “殿下，是一县之地？”龙吉兆竖起了耳朵，脸上露出了一丝热切。

    “嗯，这个要先说清楚。”朱永兴装出一副很实在的样子，还带有那么一点赧意，“安南的县比中国的要小，大概相当于乡或镇。”

    一乡，或一镇，也可以啊！龙吉兆和龙吉佐交换了下目光，心中暗自盘算：一千丁口，除去家属，最多能出三百多士兵，对比目前自身的实力，影响不大，这个买卖值。

    狡兔三窟也好，开枝散叶也罢，在安南多一块或几块根基总是好事。谁没有子侄，谁没有近亲，付出些人口，为他们谋个出身，总好过都窝在这一块随时可能爆发战争的地方强啊！

    龙吉兆和龙吉佐心中都打定了主意，表现得更加殷勤，又不断吹捧朱永兴，从出缅入滇的大义，到腾冲胜利的英武，再到处置唐尧宗的果断。一个个高帽子飞过来，朱永兴也是笑得越来越开心。

    “过誉了，二位实在是过誉了。”朱永兴摆了摆手，故作神秘地说道：“以丁口授土封官之事过几曰便要下达谕令，但却不会说明是安南之地。你们也要保守秘密，等到吾征伐安南获胜后，再公之于众。”

    “下官明白，明白，请殿下放心。”龙吉兆、龙吉佐连声答应，被朱永兴这种“我很信任你们，一般人我不告诉他”的神态和表现忽悠得不轻。

    嘿嘿，其实我跟别人也会这么说。朱永兴已经展示了雷霆手段，对这两个地方实力派便显得很优容随和。

    需要决定价值，有这些地头蛇的支持，才能在云南三江之外的地区站得住脚，才能够长期坚持。要知道，很多土司都有着几十年、上百年的传承历史，所积累的粮草金银很是丰厚。朱永兴不会强夺，但可以借呀，或者卖外邦的土地。在建立起稳定财源之前，朱永兴也没有别的办法解决财政问题。

    乞食，这个词很难听，但却正是明军现在的处境。屯田养兵虽然开始实施，但要见到效果，还需要时间，起码在半年之内还得向各土司伸手。强取豪夺，自然会造成矛盾和冲突，晋王李定国就犯过这样的错误，被迫把兵力用于平定地方，间接造成了元江那嵩抗清起义因孤立无援而失败。

    既然土司治下的土民还能忍受盘剥而不反抗，朱永兴就不会自找没趣，非要以自己的好恶，以及什么解放劳苦大众的崇高目标来处理问题。

    而且，朱永兴虽然定下了东入安南、再入广西的大方向，但云南依然被他看成是曰后稳固的抗清基地，不会轻言放弃。云南虽偏远，但却“地产五金”，以金、银、铜、铁、铅而著名，如能充分开发利用，则是生财的一大来源。

    宴请接风，朱永兴则又恢复了那种平易、仁厚的面目，对各土司、土官慰勉有加，并封了龙吉祥（龙吉兆、龙吉佐之弟）一个安南宣抚使司同知的官职。

    当时的安南被明朝在嘉靖时从属国降为属地，改其十三道为十三宣抚司，各设宣抚、同知、副使、佥事，听都统黜陟。而为了制衡，莫氏和黎氏都被封为安南都统使，明朝还让黎朝辟出高平、太原让与莫氏子孙，形成了莫氏在高平的割据局面。尽管后黎朝自称国号为“大越”，但这个国号引起了明朝的忌讳和恼怒，所以长期不封安南国王。

    幼弟龙吉祥被封了官职，也就表示朱永兴已经答应了在安南的赐地，龙吉兆、龙吉佐心中的石头落地，报效更加殷勤。

    “李晋王一向治军严整，秋毫无犯，出了唐尧宗此等败类，亦是被宵小蒙弊，不损其英名。”朱永兴只收了各土司一半的输粮认饷，并直言他们应把另一半报馈给李定国，“云南暂由晋王和赵王主持，汝等应全力支持，方可使抗清局势有扭转之机。若是因小事而生嫌隙，则亲者痛、仇者快，徒使清军得利。”

    龙吉兆、龙吉佐只恨唐尧宗，对晋王李定国倒并没有太大的反感和厌恶，毕竟大西军经营云南十多年，实行了较好的民族政策，李定国所部更是军纪严整，颇得好评。

    “殿下谆教，我等定铭记于心，不敢稍有违逆。”龙吉兆恭谨地躬身答道：“且晋王殿下治滇省数年，立法甚严，兵民相安，使滇省呈升平景象，下官等皆敬服赞叹。后晋王殿下东征，我等亦出兵认饷，报馈殷勤。现下清军猖獗，正当精诚团结，共度危难，岂能与晋殿下生隙。”

    大西军平定滇省，并在数年内使云南局势安定，孙可望的功劳未必在李定国之下。只是作为反叛，哪还有人说他的好话。

    朱永兴对龙吉兆的表态很满意，很欣慰，也对龙吉兆的汉化水平感到惊异。这家伙，说得比自己都好。自己说白话说惯了，穿越之后依然难改，也没那个古文造诣，只好稍微简炼些，再加些之乎者也的点缀勉强胡混。

    尽管都称为土司，但却因为所处的地方不同，设立的时间不同，制度和文化也都有所不同，不可一概而论。有的土司是奴隶制经济，有的土司则是封建领主制经济，有的则处于这两者的过渡阶段。

    从汉化程度上说，由于所处环境、交流程度的不同，土司也是各有差异。比如元江地区，土官和少数民族的百姓子弟受到汉文化的教育比较普遍，那嵩之父更以重金从昆明聘请博学先生教授其子侄，并筑楼藏书万卷，使那氏家族成为滇南颇有名气的“书香门弟”。

    而磨乃龙氏和元江那氏同是傣族，关系甚好，百多年来声息相通，受到了那氏的很大影响，更受到汉文化的熏陶。与元江一样“设官定赋立学校”，对汉族和明王朝感情甚深。

    傣族不错，土司报馈殷勤，这“金孔雀”也漂亮。歌舞一起，朱永兴立时又被那身材婀娜、容颜美丽的傣家女郎所吸引住了。

    食色姓也。这正常的男人啊，见到美女，那眼睛就不由自主地多瞅、多看，心中还不断地鉴赏品评，算是改不了的一个毛病。

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