韦公又问：“在家如何修行？愿为教授。”
师言：“吾与大众说《无相颂》，但依此修，常与吾同处无别。若不作此修，剃发出家，于道何益？”颂曰：
心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。
让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木出火，淤泥定生红莲。
苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧，护短心内非贤。
日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求玄。
听说依此修行，天堂只在目前。
韦刺史问第三个问题：“在家如何修行佛道，请大师给我们指点！”
慧能说：“我有一篇《无相颂》，大家无论在家、出家，都可以按此修行，就如同经常和我在一起。但如果大家不按这个修行，即使出家在我身边也没有用。”颂的大意如下：
心念平等何劳坚持戒律，行为正直何用打坐修禅，报佛恩先报父母养育轭=恩，讲道义就要上下相怜。
谦让则无论尊卑皆和睦，忍辱则让众恶平息无喧，精进努力就象钻木取火，淤泥也能生出红莲白藕。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。改过就能产生智慧，护短必定心内非贤。
日用常行才能饶益，成佛不能靠花钱。菩提觉悟要向心内觅，何劳外面拜师求玄理？
听说依此去修行，天堂就在你眼前。
师复曰：“善知识，总须依偈修行，见取自性，直成佛道。法不相待，众人且散。吾归曹溪，众若有疑，却来相问。”时刺史官僚，在会善男信女，各得开悟，信受奉行。”
慧能最后总结说：“尊敬的听众们！请大家都按照我上面所说的颂修行，认识并掌握自己本来就具有的佛性，直接成就佛的事业。佛法不能等待，需要大家立即实行。请大家解散，我就要回曹溪山了。你们如果有疑问，可以来问我。”刺史和官僚、居士和僧人等每个人都有所开悟，表示深信并今后奉行。