观物篇六十
日经天之元,月经天之会,星经天之运,辰经天之世。
以日经日,则元之元可知之矣;
以日经月,则元之会可知之矣;
以日经星,则元之运可知之矣;
以日经辰,则元之世可知之矣。
以月经日,则会之元可知之矣;
以月经月,则会之会可知之矣;
以月经星,则会之运可知之矣;
以月经辰,则会之世可知之矣。
以星经日,则运之元可知之矣;
以星经月,则运之会可知之矣;
以星经星,则运之运可知之矣;
以星经辰,则运之世可知之矣。
以辰经日,则世之元可知之矣;
以辰经月,则世之会可知之矣;
以辰经星,则世之运可知之矣;
以辰经辰,则世之世可知之矣。
(周文建注:日月星辰,各经元会运世,则四四十六种组合)
元之元一,元之会十二,元之运三百六十,元之世四千三百二十;
(周文建注:1x12,12x30,360x12,皆以12和30为阶梯递进)
会之元十二,会之会一百四十四,会之运四千三百二十,会之世五万一千八百四十;
运之元三百六十,运之会四千三百二十,运之运一十二万九千六百,运之世一百五十五万五千二百;
世之元四千三百二十,世之会五万一千八百四十,世之运一百五十五万五千二百,世之世一千八百六十六万二千四百。
元之元,以春行春之时也;
元之会,以春行夏之时也;
元之运,以春行秋之时也;
元之世,以春行冬之时也。
会之元,以夏行春之时也;
会之会,以夏行夏之时也;
会之运,以夏行秋之时也;
会之世,以夏行冬之时也。
运之元,以秋行春之时也;
运之会,以秋行夏之时也;
运之运,以秋行秋之时也;
运之世,以秋行冬之时也。
世之元,以冬行春之时也;
世之会,以冬行夏之时也;
世之运,以冬行秋之时也;
世之世,以冬行冬之时也。
(周文建注:元会运世x春夏秋冬=16中排列组合)
皇之皇,以道行道之事也;
皇之帝,以道行德之事也;
皇之王,以道行功之事也;
皇之伯,以道行力之事也。
帝之皇,以德行道之事也;
帝之帝,以德行德之事也;
帝之王,以德行功之事也;
帝之伯,以德行力之事也。
王之皇,以功行道之事也;
王之帝,以功行德之事也;
王之王,以功行功之事也;
王之伯,以功行力之事也。
伯之皇,以力行道之事也;
伯之帝,以力行德之事也;
伯之王,以力行功之事也;
伯之伯,以力行力之事也。
(周文建注:皇帝王伯x道德功力=16种排列组合)
时有消长,事有因革,非圣人无不尽之,所以仲尼曰:可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。
是知千万世之时,千万世之经,岂可画地而轻言也哉!
三皇春也,五帝夏也,三王秋也,五伯冬也,七国冬之余洌也,汉王而不足,晋伯而有余,三国伯之雄者也,十六国伯之丛者也,南五代伯之借乘也,北五代伯之传舍也,(周文建注:五代十国)隋,晋之子也;唐,汉之弟也;隋季诸郡之伯,江 汉之余波也;唐季诸镇之伯,日月之余光也;后五代之伯,日未出之星也。
自帝尧至于今,上下三千余年,前后百有余世,书传可明纪者,四海之内,九州岛之间,其间或合或离,或治或隳,或强或嬴,或唱或随,未始有兼世而能一其风俗者。
吁!古者谓三十年为一世,岂徒然哉?俟化之必洽,教之必浃,民之情始可一变矣。
茍有命世之人继世而兴焉,则虽民如夷狄,三变而帝道可举矣。
昔乎时无百年之世,世无百年之人,比其有代,则贤之与不肖何止于相半也?
时之难,不其然乎? 人之难,不其然乎?