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《改变带来医治》6.12负面的表明

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我们的身份大部分来自正面的表明,叙述我们是谁,像『我喜欢运动』或『我相信耶稣是主』。我们用正面的叙述来表明我们是谁。我们是运动爱好者及基督徒。

我们也看到神以叙述祂是谁及祂不是谁,来表明祂的身份。正如神以负面的叙述来订出祂的界限,我们也是一样。当我说:『我恨不公义,』我在说出我反对的是什么,这是一个重要的身份叙述。如果我说:『我不喜欢科学,』这个叙述正如我说:『我喜欢哲学』一样重要,可以表明我是谁。

许多人对于『我不是』的感觉不敢触及。那个对医学没有兴趣的男孩,对于『他不是』的身份不能做够强烈的表明。他需要大声叫道:『我恨医学,』直到别人听见。负面的表明总会以某种形态出现。这个男孩是以学校的坏成绩及实习失败出现。负面的表明是一个事实。正如我们要对我们的界限内的事负责,我们也要承认界限外的事。

耶稣曾说过一个故事,可作为负面表明的例子:

『一个人有两个儿子,他来对大儿子说,我儿,你今天到葡萄园里去做工。他回答说,我不去。以后自己懊悔就去了。又来对小儿子也是这么说,他回答说:父呀,我去。他却不去。你们想这两个儿子,是那一个遵行父命呢。』他们说:『大儿子。』耶稣说:『我实在告诉你们,税吏和娼妓倒比你们先进神的国』(太二十一:28-31)

事实上,小儿子不知道他是谁。他不想去葡萄园工作,但他无法说:『我不去。』也就是他无法触及自己的感觉。大儿子能说不,因此他对自己的感觉有接触,这也导致他后来真的去了。这种能说不的人,当他说好的时候,就真的会有行动。我们必须触及负面的表明,并控制它,否则它会控制我们。负面的表明一定会以某种形式出现,小儿子的情况则是以迟延出现。

负面表明诸如:『不,我不喜欢在大众面前说话。』『不,我不喜欢你在别人面前取笑我。』『不,我不会为那样的酬劳工作。』『不,我不准赌咒发誓在我们家里发生。』『不,我不喜欢古柯咸。』『不,我不要你碰我那里。』『不,我不同意你的理论。』『不,我不喜欢那个电影、餐馆、或随便什么。』

借着和我们负面感觉的接触,我们更清楚的把自己的身份向别人和世界表明出来。如果我们不能说我们不是什么,我们就不可能成为圣洁,因为我们不会恨恶罪恶,分别为圣。界限薄弱的人很难拒绝不属他们的东西。就像皮肤不拒绝异物,则血液可能永远被感染。如果我们不能将『不是我』表明在我们的身体、感觉、态度、行为、思想、能力、选择、渴望、和界在线,我们不能把坏东西摒除于灵魂之外。

对珊蒂而言,『不是我』的表明可以是『妈妈我爱你,但我这个感恩节不会在家里过,我想和朋友在一起』。如果她母亲生气,她应该表明,『我很难过你会生气,但你可以安排别的计划来过感恩节,我不能在家,你必须自己面对问题。』

这听起来很冷酷,但这直接的表明,对那些不愿为自己的失望负责的人,也许是必须的。事实上,这样的表明对珊蒂的帮助比对她母亲的帮助更大。这帮助她了解谁该为什么负责。如果她母亲太过控制,用自己的失望来指责女儿,珊蒂也许根本就不必听她。

能够负面的表明非常重要。我们必须要会说什么『不是我』,然后才会有一个『我』。除非我们知道我们不喜欢什么,我们所喜欢的才有意义。如果我们从不拒绝,我们的答应就没有意义。如果什么都可以糊口,我所选择的职业就不会使我有热忱。如果我们从来不对任何事表示不同意,我们的意见和思想就没有多大意义。