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《白话南史》梁武丁贵嫔传

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武丁斌嫔名字叫令光,谯国人。祖父在襄陽担任属官,于是便居住在沔水北面的五女村,寄居在刘惠明的家中。丁斌嫔出生在樊城,刚产下来时候具有一种奇异的神光,满屋紫气,所以便以“光”做名字。相面的人说她“一定会大贵”。少年的时候和邻居的姑娘在月光下纺织,其他姑娘都被蚊子叮得难受,而丁斌嫔却不觉得。同乡人魏益德将要娶她,还没有办成,而梁武帝镇守樊城,曾经登楼..了望,见汉水岸边五彩辉耀,像一条龙,下面有一个女子在分剥绵絮,就是贵嫔。丁家又通过别人把相面人的话让武帝闻知,武帝把一个金环赠给她,后来娶了她,当时年龄是十四岁。贵嫔生下来就有一颗红痣在左臂上,治疗也没有消除;又身上有许多疣子,到这时不久全都没有了。德皇后妒忌心极强,对待贵嫔蛮横无道,让她每天舂米五斛,而她舂米经常达到要求,好像有神在帮助。受到的待遇虽然严厉,她却越发小心恭敬。她曾经在供奉神佛的经案旁边,仿佛看到了神人,心里独自感到诧异。

天监元年(502)五月,有关部门奏请封她为贵人,没有任命;当年八月,又奏请封她为贵嫔,居住在显陽殿。到了太子地位确定的时候,有关部门上奏说:“皇太子是皇上的副手,普天下都对他执臣子的礼节。既然大家都尊崇太子,那么生他的母亲也就不容许不加敬重。经常得到问候的王侯贵妃公主,和六宫的三夫人,虽然与贵嫔同等地位,也都应以敬奉皇太子的礼节敬奉贵嫔。宋朝元嘉年间(424~453),始兴国、武陵国的臣子都是以官吏敬王的礼节敬奉生王的潘淑妃、路淑媛。贵嫔对于宫中众臣来说,虽然不是小君,但是其中的道理并没有什么不同,这和宋朝泰豫元年(472)朝官商议百官以官吏敬奉皇帝的礼节敬奉皇帝的生母,其道理正相同。主张宫中官僚奉行礼节,应该与朝中官吏相同,定时到神兽门呈帖拜见,每逢年节进行道贺,也和这是一样的。况且太子与妃子婚配,都是按照成规中礼仪盛美的法则,这样以儿媳超过婆母的礼节,更加不合家族的应有秩序。我们以为贵嫔的有关典章,应该完全与太子的没有差别。”从此以后贵嫔所具备的典章礼仪,与太子相同,说话被称为命令。

贵嫔性格仁厚宽恕,后来居住在宫中接待驾驭,从下层起都得到她的欢心。她不喜欢华贵的装饰,所用的器物衣服没有珍贵奇丽的东西。她不曾为亲戚的事而私下请求。后来武帝弘扬佛教,贵嫔长年食用蔬菜。受戒的那天,有甘露降在宫殿的前面,一丈五尺见方。武帝所立的佛经义理,她都懂得它们的旨意,尤其精于《净名经》。普通七年(526)十一月十五日,去世,灵柩迁移到东宫的临云殿,当时四十二岁。诏令吏部郎张缵撰写哀悼策文,经有关部门奏请给她追加谥号为“穆”。葬在宁陵,附祭于小庙。简文帝即位,追尊为太后。

丁斌嫔的父亲丁道迁,在天监初年,做历陽太守。庐陵威王出生后,武帝告诉他说:“您的贤女又生了一个男孩。”他回答说:“不要说猪狗崽子。”世人做为笑谈。后来位居兖州刺史、宣城太守。