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《海国图志》卷三十一

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○北印度西北邻部附录〈(《汉书》:罽宾以西北各国皆北印度之邻境也,隋唐为九姓、昭武等国,见《大唐西域记》者。孰北印度,孰非北印度,至为昭析,今不复录。惟元代尽易国名,而《明史》误以北方之赛马尔罕为罽宾,官书《西域图志》又以南方之温都斯坦为罽宾,罽宾以南之西藏,方为天竺,遂燕郢易位,棼如乱丝。今特画出北印度以外各国,以区戎索,特自元明始)〉

《邱长春西游记》〈(门人李志常述。前半乌程程同文注,后半大兴徐松注。魏源附注)〉:真人长春子,姓邱,名处机,登州栖霞人。己卯年住莱州吴天观〈(己卯,元太祖称帝十四年,宋宁宗嘉定十二年,金宣宗兴定三年)〉,江南河南各大帅,屡邀请不往。会是冬十二月,成吉思皇帝遣侍臣刘仲禄,以虎头金牌率二十骑来请,时山东尚为金有,适两朝讲好,故使命得通。庚辰年正月启行〈(庚辰,元太祖十五年,宋宁宗嘉定十三年,金宣宗兴定四年)〉,由燕京出居庸关,驻宣德州。十月斡辰大王遣使臣阿里鲜来请〈(程同文曰:斡辰大王,即太祖第四弟斡赤斤也。太祖西征命斡赤斤居守斡难河)〉,以辛巳年二月八日启行〈(辛巳,元太祖十六年,宋宁宗嘉定十四年,金宣宗兴定五年)〉,度野狐岭〈(在张家口外)〉,北过抚州。十五日,东北过盖里泊,有盐池〈(《金史》:抚州之丰利县有盖里泊,在今张家口北百里)〉。迤东北去,自此无河,凿沙井以汲。南北数千里,亦无大山。马行三日出明昌界,又六七日忽入大沙陀〈(即大漠)〉。东北行千里外,三月朔出沙陀,至渔儿泺,始有人烟聚落〈(张德辉《纪行》云,昌州以北入沙陀,凡六驿而出沙陀,与此正同。今为达儿海子,在克什克腾部落北)〉。又二十馀日方见一沙河,西北流入陆局河〈(陆局河,即胪朐河之音转,今克鲁伦河也)〉。渡河北行,三日入小沙陀。四月朔,至斡辰大王帐下〈(即斡难河旧帐,非和林也)〉。十七日马首西北,二十二日抵陆局河,积水成海,周数百里,并河南岸西行。五月朔亭午,日有食之。水流东北,行十有六日,河势绕西北山去,不得穷其源〈(克鲁伦河,发源肯特岭,南流及平地,始转东南。长春由河南岸折河西行,故不见来源)〉。西南泺驿路又行十日,夏至量日影三尺六七寸。渐见大山峭拔,从此以西,渐有山阜〈(此所见大山当即肯特岭)〉。又四程西北渡河,乃平野〈(此所渡士腊河也)〉,山川秀,水草饶,有契丹故城。盖辽亡士马不降者,西行所建城邑也。又言西南至寻思干城万里外,回纥最佳处,契丹都焉。历七帝〈(注详下文,盖契丹初奔乃蛮,后乃西徙回纥葱岭也,故乃蛮之亡来投西契丹欤)〉

六月十三日,至长松岭后宿,十四日,过山度浅河,天极寒。十七日宿岭西,盛夏冰雪,山路盘曲,西北且百馀里,既而复西北,始见平地。有石河长五十馀里〈(此鄂尔昆河东流将会喀拉河处,河经山峡,故曰石河。雍正中,拒准噶尔,其时黑龙江兵至鄂罗坤河军营者,过汗山,即西北渡士拉河,又西北行,逾喀里雅尔山,乃济鄂尔坤河与长春行程正同。长松岭,当即喀里雅尔山,其地已在北极出地四十九度,是以寒甚欤)〉。山行五六日,峰回路转,寻登高岭,势若长虹。壁立千仞,俯视海子,渊深恶人〈(此厄鲁赫特山也)〉。二十八日,泊窝里朵之东。窝里朵,汉语行宫也。奉皇后旨,请师渡河。其水东北流,弥漫没轴。入营,驻车南岸,其车舆亭帐,望之俨然。古之大单于未有若此之盛也〈(此和林行宫也,在鄂尔坤河之北,色楞格河之南,又在塔米尔河哈绥河二小水之间。哈绥河,即元时和林河也,以水得名。其地为自昔回纥建身之所,其所渡之河,或即入和林河之支流,今曰瑚伊努河)〉。七月九日,同宣使西南行,五六日屡见山上有雪,山下往往有坟墓。又二三日,过曷剌肖故城。又五六日,逾岭而南,迤逦南山,望之有雪。此地东距陆局河约五千里。七月二十五日,至阿不罕山北。镇海相公来谒〈(阿不罕山,在金山东北,今阿集尔罕山也。《镇海传》:太祖屯田于阿鲁欢,立镇海城。阿鲁欢,即阿不罕之音转)〉。八月傍大山西行,约三日,复东南行,过大山,经大峡。中秋日,抵金山东北,其山高大,深谷长阪,车不可行。三太子出军,始辟其路。县辕以上,缚轮以下,约四程连度五岭,南出山前临止泊〈(傍大山者,即傍阿尔泰山之东大干也,乃向西南行,当取道于今科布多,再西南,乃科布多河及额尔齐斯河发源处,为阿尔泰山之脉脊,故曰经大峡抵金山东北也。南出山临河,当是乌隆古河,刘郁《西使记》谓之龙骨河)〉。渡河而南,经小童山七十里,又卤地三十里,宣使与镇海议曰:此地最难行,前至白骨甸,行二百里,达沙陀北,颇有水草,更涉沙陀百馀里,方及回纥城。所谓白骨甸者,古之战场。疲兵至此,百无一还。顷者乃满部大败于此,须暮起夜渡其半,明日向午方得水草,但黑夜魑魅为祟,当涂血马首以厌之。师笑不答〈(徐松曰:金山东北与乌鲁木齐所属之古城南北相直,今自科布多赴新疆驿路,南抵古城之鄂伦布,之<古立>克台,之苏吉台,之噶法台,皆沙迹,即白骨甸也)。翌日过沙陀,南望天际若银霞,疑为阴山。八月二十七日抵阴山后,回纥交迎至小城北,告曰:此阴山前三百里和州也。翌日,沿州西行,禾麦初熟。西即鳖思马大城,回纥王部族劝葡萄酒,供花果。告曰:此大唐时北端州府,景龙三年,杨公何为大都护,有龙兴西寺,二石刻纪其功德。其东数百里,有西凉府。其西二百馀里,有轮台县。唐之边坊,往往尚存。此阴山非河套之阴山,乃天山也。博克达三峰,去古城北数日程,即见之。故长春诗有“三峰并起插云寒”之句。其阴山前三百里和州者,谓天山以南吐鲁番为古火州地,讹火为和耳。唐北庭大都护府,在今济木萨之北。端州者,端即都护字之合音。轮台县治,在今阜康县西五六十里,县治在博达克山背,故南望阴山。程同文曰:鳖思即别失,欧阳圭斋曰:北庭今别失八里也,则元时别失八里,正在于此。)〉

九月七日,西行问更几程得至行在,皆曰西南更行万馀里即是。四日,宿轮台之东。又历一城,重九日,至回纥昌八剌城。其王畏午儿,与镇海有旧,率部族远迎〈(源案:畏午儿,即畏吾儿,乃回鹘转音也。元初畏吾儿地,西接伊犁,东抵哈密,故此有其酋长。程同文曰:昌八剌城,即《元史》西北地理附录之彰八里也。《耶律希亮传》:逾天山至北庭都护府,二年至昌八里城,夏逾马纳思河,则昌八里,在今玛纳斯河之东矣)〉。翌日并阴山而西约十程,又度沙场,一昼夜方出,盖白骨甸大沙分流也。南际阴山之麓,逾沙又五日,宿阴山北,诘朝南行,长阪七八十里,翌日又西南行二十里,忽有大池,方圆几二百里,雷峰环之,倒影池中。师名之曰天池〈(徐松曰:沙场者,晶河城东至托克多积沙成山,东距阜康千一百里,故云十馀程,其间当过数小河,此不言者。夏雪融则涨,冬则涸,此九月过之故不知有水也,自托克多至晶河,山行五百馀里,至赛喇木泊。东岸泊正圆周百馀里,即天池海)〉。沿池正南下左右峰峦,众流入峡,曲折六七十里。二太子扈从西征,始凿石理道,刊木为四十八桥,桥可行车〈(并泊南行五千里入塔勒奇山峡,谚曰:果子沟。沟水南流,势甚湍急,架木桥以度车马,峡长六十里,今为四十二桥,即其遗址)〉。翌日方出,入东西大川,次及一程,至阿里马城。铺速满国王暨蒙古塔剌忽且来迎,宿于西果园。土人呼果为阿里马,因以名城〈(东西大川,即今阿里玛图河也,阿里马,《元史》作阿力麻里,即伊犁城也。《元史》又作叶密里,又作叶密立,皆即此城。本朝名之曰伊犁。以《唐书》伊列河得名,恐亦即叶密立之音转)。又西行四日,至答剌速河,土人呼河为没辇云。水势深阔,从东来抵西北,截断阴山,河南复是雪山。十月二日,乘舟以济,南下至一大山,北有小城此即今伊犁河也,其水西流,以西行四日计之,其渡河当在今之察林渡也,南下一大山,疑今铅厂诸山)〉。又西行五日,宣使刘仲禄以去行在渐近,先往驰奏,独镇海公从。又西行七日,度西南一山,遇东夏使回,言七月十二日,辞行在,上将兵追算端汗至印度〈(西南一山,当是善塔斯岭。算端者,西域长君之称,《元史》作算端,《明史》作速檀,一作琐檀。本朝官书作苏勒坦,今哈萨克布鲁特每称之。七月十二日辞行在,十月十四日至此,在道三月矣)。明日至回纥小城。十有六日,西南遇板桥渡河,晚至南山下,即大石林牙,其国王辽后也。自金师破辽,大石林牙领众数千去西北,移徙十馀年,方至此地。风土气候,与漠北不同。平地多农桑,果实如中国。惟夏秋无雨,皆资灌溉。东北西南,左山右川,延袤万里。传国几百年,乃满失国依大石,士马复振,盗据其土,继而算端西削其地,天兵至乃满寻灭,算端亦亡源案:前记言西南至寻思干城万里外,回纥最佳处,契丹都焉。历七帝者此也。刘仲录言:在乃蛮奉诏征师者亦此也,大石林牙,辽宗姓,于辽亡后率众西行,间关万里,建国西土。是为西辽耶律大石,号德宗,改为延庆二年。康国十年,子夷列立,号仁宗,其幼时太后萧氏权国,改元咸清,凡七年。及亲政改元绍兴,凡十三年卒。子幼,妹耶律氏权国。崇福十四年,子直鲁古立,改元天禧,凡三十四年。元太祖灭乃蛮禽太阳汗,其子屈出律奔契丹,袭执天禧,尊为太上皇,篡其国。阅十馀年,元太祖征西域灭之。其事附见《辽史》天祐纪末,兼见于《契丹国志》实止建国七十年,历三帝二后。以远隔葱岭,故诸史皆无之。此地尚在伊犁西境,未逾葱岭也。时乃蛮部据其葱岭东地,而印度算端据其葱岭西地,分为两国。其寻思干城则印度算端所据也。旧皆西契丹地)〉。十有八日,沿山而西,七八日,山忽南去,一石城当途,石色尽赤,有驻军古迹。西有大冢,若斗星相联〈(今时穆尔图泊南岸也。多古翁仲,即此地也。自渡伊犁河以南所经之程,即今伊犁兵赴喀什噶尔换防之路,傍特穆图泊东南经布鲁特游牧,乃上葱岭也)〉。并西南山行五程,至塞蓝城有小塔,回纥王来迎入馆。

十一月四日,土人以为年,傍午相贺。西南复三日,至一城,其王亦回纥。明日又历一城,复行二日有河,是为霍阐河,由浮桥渡,泊于西岸。其河源出东南二大雪山间,色浑而流急,深数丈,西北注不知几千里〈(此正逾葱岭之路也。程同文曰:赛蓝,据刘郁《西使记》在塔剌寺西四日程,今塔剌河之西也。《明史·外国传》赛兰在塔失干之东,今塔失干城在锡林河之北。元时西域往返之道,必从塔剌斯河过赛兰,乃西南行渡霍阐河,即纳林河也。刘郁《西使记》在忽牵河,其音相近)〉。河之西南,绝无水草者二百馀里,复南望大雪山而西,山形与邪米思干之南山相首尾。又至一城,得水草,复经三城,山行半日,入南北平川。仲冬十有八日,过大河,至邪米思干大城之北,西契丹之河中府也。大师移剌国公及蒙古回纥郊迎,大设帷幄,乃知宣使刘公以路梗尚留此处,盖千里外舟梁为土寇所毁也。遂留过冬,其城临河岸,秋夏常无雨。国人疏二渠入城,分绕巷陌。方算端未败时,城中十万馀户,今存四之一。大半回纥人,契丹及汉人次之。有冈高十馀丈,算端之新宫据焉。又孔雀、大象皆东南数十里印度国物〈(邪米思干,《元史》及《西史记》皆作寻思干,即赛马尔罕城,在今敖罕境内,在纳林河之南。长春自北来,先渡霍阐河,此又渡大河至邪米思干城者,应指城东之河,北流入那林河者也。自北庭至此,大率西行,过此则大率南行,最为西征扼要之地。故于此宿兵,而以耶律楚材驻守焉。其后以封驸马帖木儿,至明尚为西域大国。源案:《元史》太祖先取寻思干城,后取薛迷思干城,则误作二地。薛迷,即邪迷也)〉。师因问五月朔日食事,其人云:此中辰时食至六分止。师曰:前在陆局河时,午刻见其食既,又西南至金山,人言巳时食至七分。此三处所见各不同,以理揆之,正当其下则见其食既,在旁者则千里渐殊耳。是年闰十二月将终,宣使所遣侦骑回言,二太子发军灭土寇,整桥梁,帝跸大雪山之东南,今则雪积山门百馀里,深不可行,今开此路请师。师作诗有“阴山西上五千里,大石东过二十程”之句。

壬午年春三月〈(壬午,元太祖十七年,宋宁宗嘉定十五年,金宣宗元光元年)〉,阿里鲜至自行宫来迎,师问阿里鲜程途几何?对曰:春正月十三日自此初发,驰三日东南过铁门,又五日过大河,二月初去东南,过大雪山,积雪甚高,马上举鞭测之,犹未及其半。下所踏者复五尺许,南行三日,至行宫矣。三月十五日,同刘宣使启行。四日,过碣石城,传旨以甲士千人卫送,过铁门东南度山。山势高大,乱石纵横,众军挽车,两日方至前山。沿流南行,军即北入大山破贼。五日,舟渡小河,七日舟济大河,即阿母河也〈(碣石,《元史·地理志》作柯伤,《明史·外国传》作渴石云,南傍大山屹立,出峡口,有石门,色似铁。《唐西域记》:出铁门至睹贺罗国,其地东拒葱岭,西接波剌斯,南逾大雪山,北据铁门。过雪山为滥波国,即北印度境是也。太祖追北印度算端,南逾雪山,已亲至北印度。太祖旋师后复遣将追至忻都穷及申河,算端死乃返,则兵亦至中印度界矣。前阿里鲜赴行在时,正太祖追算端至印度之日。故逾雪山南又三日乃达,乃长春至行在,则帝已回至雪山避暑。故长春过铁门后,行十二日至雪山而止也。所渡之阿母河,《元史》亦作暗布河,亦作阿木河。《元秘史》作阿梅河,即佛书之缚刍河,发源葱岭大龙池,西北流入里海者。其后于阿母河立元帅府,统葱岭以西各国。大雪山,今为和罗三托山。自东而西,绵亘千里)〉。东南行又四日达行在,时四月五日也。上恐印度迤南炎热,故于雪山避暑。上卜四月十五日开道,将至期有报回纥山贼指斥者,上欲亲征,因改卜十月吉。师乞还旧馆,临时再来。乃以千馀骑由他路回,遂历大山。山有石门,望如削堵。有巨石横其上若桥,其下流甚急,此地盖门口,新为兵所破。师出峡诗,有“水北铁门犹自可,水南石峡更堪惊”之句〈(源案:阿母河之南,雪山之北,其中尚有一印度河。此石峡,即印度河上游也。印度河,亦名新头河。《法显传》曰:度葱岭西南行十五日,其道艰阻,崖岸险绝,其山惟石,壁立千仞,临之目眩,下有水名新头河。昔人有凿石通路,蹑悬縆过河,两岸相去八十步,过河便到乌苌国,即北天竺也。《水经注》曰:乌秅之西,有悬度之国。案:汉乌秅,今巴达克山国也,悬度更在其西,则河之下游,此石峡,则河之上游矣)〉。征西人回,多获珊瑚,有从官以白金二镒,买五十株,高者尺馀〈(源案:《职方外纪》:葱岭迤西有国曰得白德者,不以金银为币,止用珊瑚,又西红海在天方之西,水皆红色,相传珊瑚所映而成)。五月五日,复回耶米思干城。八月八日复启行诣行在。十有二日,过碣石城。翌日步骑千馀入大山中行,即铁门外别路也。涉红水涧,有峻峰高数里,向东南行,山根有盐泉流出,见日即成白盐。又东南上分水岭,西望高涧若冰,皆盐耳。十有四日,至铁门西南之麓,将出山。其山门险峻,左崖崩下,涧水伏流一里许。中秋抵河上,其势若黄河流。乘舟以济,东南行三十里,乃无水源案:此又过阿母河也)〉。即夜行过班里,城甚大。东行数十里有水,马仅能渡〈(源案:此又过印度河上游也)〉。二十二日至行在,入见。道人见帝无跪拜礼,入帐折身叉手而已。二十七日,从车马北回,九月朔渡河桥而北〈(盐泉在铁门山之西,其西北即大盐池。《元史·郭宝玉传》:太祖封大盐池为惠济王。刘郁《西使记》:过纳商城,满山皆盐,如水晶状。纳商,即渴石也。越三日,出山抵河上,其水势若黄河西北流者。即流入大盐池。盖葱岭西之水,皆会于此,即阿母河。南怀仁图言里海之水,浩荡甚咸,或以受此河之故欤。东行数十里,复渡一河,则印渡河之上源也。九月朔复渡河桥北还者,即阿母河之浮桥。前为贼毁,官军修复之。盖长春已见帝即扈从而北矣。读此记乃知《元史》本纪及耶律楚材传帝至东印度驻铁门关,角端见班师者,盖本于宋子贞所作《楚材神道碑》,不知太祖军逾雪山,止至北印度,何由遽及濒海之东印度,若铁门则距雪山北印度尚远,考《湛然集》,楚材在西域十年,止驻寻思干城,纵或偶至铁门,无由至印度。《神道碑》欲归功楚材,故移印度之事于铁门,以傅会之,不知种种不合)〉

《明史》:撒马儿罕,即汉罽宾地〈(此语误沿王圻《续文献通考》之谬,赛马尔堪城,沿纳林河,今在敖罕西北,塔什干西南,则是古大宛、大夏地。敖罕、布哈尔,皆元撒马尔罕所辖地,与罽宾无涉)〉。隋唐皆通中国,元太祖荡平西域,尽以诸王驸马为之君长,易前代国名以蒙古语,始有撒马儿罕之名。去嘉峪关九千六百里。元末为之王者,驸马帖木儿。洪武中,太祖欲通西域,屡遣使招谕,而遐方君长未有至者。二十年四月,帖木儿首遣回回满剌哈、非思等来朝,贡马十五、驼二。诏宴其使,赐白金十有八锭。自是频岁贡马驼,及镔铁刀剑、甲胄诸物。而其国中回回,又自驱马抵凉州互市。帝不许,令赴京鬻之。元时回回遍天下,及是居甘肃者尚多,诏守臣悉遣之。于是归撒马儿罕者千二百馀人。二十七年八月,帖木儿贡马二百,其表言钦仰圣心,如照世之杯,使臣心中豁然光明。照世杯者,其国旧传有杯,光明洞澈,照之可知世事,故云。成祖践阼,遣使敕谕其国。

永乐三年,傅安等尚未还,而朝廷闻帖木儿假道别失八里率兵东,敕甘肃总兵官宋晟儆备。五年六月,安得还。初安至其国被留,朝贡亦绝。寻令人导安遍历诸国数万里,以夸其国广大。至是帖木儿死,其孙哈里嗣,乃遣使臣送安还,贡方物。帝厚赉其使,遣官往祭故王,而赐新王及部落银币。其部落头目沙里奴儿丁等,遂亦贡驼马。景泰七年,贡玉石。天顺元年,命都指挥马云等使西域,敕奖其锁鲁檀,赐彩币,令护朝使往还。锁鲁檀者,君长之称,犹蒙古可汗也。成化中,其锁鲁檀偕亦思罕各酋长贡二狮至肃州,其使者还。不由故道,赴广东,又多买良家女为妻妾,又请泛海至满剌加,市狻猊以献。市舶中官韦眷主之,布政使陈选力陈不可,乃已。宏治二年,其使由满剌加至广东贡狮子、鹦鹉诸物,守臣以闻,礼官耿裕等言南海非西域贡道,却之,薄犒其使,量以绮帛赐其王。明年又偕土鲁番贡狮子及哈刺虎诸兽,由甘肃入。嘉靖十二年,偕天方、土鲁番入贡,称王者至百馀人。礼官夏言等论其非,请敕阁臣议所答。张孚敬等言,西域诸王疑出本国封授,或部落自相尊称,先年亦有至三四十人者,若骤议裁革,恐人情觖望,乞敕礼兵二部详议,于是言及枢臣。王宪等谓,西域称王者,止土鲁番、天方、撒马儿、罕如、日落诸国,称名虽多,朝贡绝少。宏正间,土鲁番十三入贡。正德间,天方四入贡,称王者率一人,多不过三人,馀但称头目而已。至嘉靖二年八年,天方多至六七人,土鲁番至十一二人,撒马儿罕至二十七人,孚敬等言三四十人者,并数三国尔。今土鲁番十五王,天方二十七王,撒马儿罕五十三王,实前此所未有。宏治时回赐敕书,止称一王,若循撒马儿罕往岁故事,类答王号,人与一敕,非所以尊中国,制外番也。帝纳其言。国止给一敕,且加诘让示以国无二王之义,然诸番迄不从。十五年入贡,复如故。甘肃巡抚赵载,奏诸国称王者至一百五十馀人,皆非本朝封爵,宜令改正,且定贡使名数,通事宜用汉人,毋专用色目人,致交通生衅。后入贡迄万历中不绝。盖番人善贾,贪中华互市。既入境则一切饮食道途之资皆取之有司,虽定五年一贡,迄不肯遵天朝亦莫能难也。

其国东西三千馀里,地宽平,土壤膏腴。王所居城广十馀里,民居稠密。西南诸番之货,多聚于此,号为富饶。城东北有土屋,为拜天之所。规制精巧,柱皆青石,雕为花纹。中设讲经之堂,用泥金书经,裹以羊皮。俗禁酒,人物秀美,工巧过于哈烈而风俗土产多与之同。其旁近东有沙鹿海牙、达失干、赛蓝、养夷,西有渴石、迭里迷诸部落,皆役属焉〈(达失干即今之塔什干,在敖罕之北哈萨克之西)〉

又曰:迭里迷,在撒马儿罕西南,去哈烈二千馀里,有新旧二城,相去十馀里。其酋长居新城,城内外居民仅数百家。畜牧蕃息,城在阿木河东,多鱼。河东地隶撒马儿罕。西多芦林,产狮子,永乐时陈诚、李达尝使其地。卜花尔,在撒马儿罕西北七百馀里〈(案:卜花尔,在敖罕西,即今布哈尔也。撒马尔罕都城,在今布哈尔敖罕地,断非汉之罽宾矣。罽宾为今克什弥尔,且中隔巴达克山等国,相去甚远。又布哈尔彼时疆域甚小,今则尽有撒马尔罕之地,为大国。故以撒马尔罕为今之布哈尔,古之大夏。庶乎近实)〉。城居平川周十馀里,户万计。市里繁华,号为富庶。地卑下,节序常温,宜五谷桑麻,多丝绵布帛,六畜亦饶。永乐十三年,陈诚自西域还,所经哈烈、撒马儿罕、别失八里、俺都淮、八答黑商、迭里迷、沙鹿、海牙、赛蓝、渴石、养夷、火州、柳城、土鲁番、盐泽、哈密、达失干、卜花尔,凡十七国。悉详其山川、人物、风俗,为《使西域记》以献,以故中国得考焉。宣德七年,命李达抚谕西域,卜花尔亦与焉〈(达失干,即今塔失干,别失八里,即今新疆南路回部,八答黑商,即今巴达克山)〉

《明史》:哈烈,一名黑鲁,在撒马儿罕西南三千里〈(当为今爱乌罕部之地)〉。去嘉峪关万二千馀里,西域大国也。元驸马帖木儿既君撒马儿罕,又遣其子沙鲁哈据哈烈。洪武时,撒马儿罕及别失八里咸朝贡。哈烈道远不至。二十五年,遣官诏谕其王,赐文绮彩币,犹不至。二十八年,遣给事中傅安、郭骥等,携士卒千五百人往,为撒马儿罕所留,不得达。三十年,又遣北平按察使陈德文等往,亦久不还。成祖践阼,遣官赍玺书彩币,赐其王,犹不报命。永乐五年,安等还。德文遍历诸国,说其酋长入贡,皆以道远无至者,亦是年始还。德文采诸方风俗,作为歌诗以献。帝嘉之。明年,复遣安赍书币往哈烈,其酋沙哈鲁巴都儿始遣使随安朝贡。七年,达京师,复命赍赐物,偕其使往报。明年,其酋遣朝贡。撒马儿罕酋哈里者,哈烈酋兄子也,二人不相能,数构兵。帝因其使臣还,命都指挥白阿儿忻台赍敕谕之,白阿儿忻台既奉使,遍诣撒马儿罕、失剌思俺的、干俺都淮、土鲁番、火州、柳城、哈实哈儿诸国,赐之币帛,谕令入朝。诸酋长各遣使贡狮子、西马、文豹诸物。自是诸国使并至,皆序哈烈于首。及仁宗不勤远略,宣宗承之,久不遣使绝域,故其贡使亦稀至。七年复命中官李贵通西域,敕谕哈烈贵等,未至。其贡使已抵京师,贡驼马玉石。英宗幼冲,大臣务休息,不欲敝中国以事外番,故远方通贡者甚少。天顺后朝贡遂绝。

其国在西域最强,大王所居城方十馀里,垒石为屋,平方若高台,不用梁柱瓦甓,中敞虚空,数十间,窗牖门扉悉雕刻花文,绘以金碧。地铺毡罽。无君臣上下,男女相聚,皆席地趺坐。国人称其王曰锁鲁檀,犹言君长也。男髡首,缠以白布。妇女亦白布蒙首,仅露双目。上下相呼,皆以名。相见止少屈身,初见则屈一足,三跪,男女皆然。食无匕箸,有瓷器,以葡萄酿酒。交易用银钱,大小三等,不禁私铸,惟输税于酋长用印记,无印者禁不用。市易皆征税十二,不知斗斛,止设权衡。无官府,但有管事者名曰刀完。亦无刑法,止罚钱。以姊妹为妻妾,居丧止百日,不用棺,以布裹尸而葬。常于墓间设祭,不祭祖宗,亦不祭鬼神,惟重拜天之礼。无干支朔望,每七日周而复始。岁以二月、十月为把斋月,昼不饮食,至夜乃食,周月始茹荤。城中筑大土室,中置一铜器,周围数丈,上刻文字,如古鼎状。游学者皆聚此,若中国太学然。有善走者日可三百里,有急使传箭走报。俗尚侈靡,用度无节。土沃饶,节候多暖少雨。土产白盐、铜铁、金银、琉璃、珊瑚、琥珀、珠翠之属。多育蚕,善为纨绮。刑止棰扑,交易兼用银钱。狮生于阿木河芦林中,初生目闭七日始开,土人于目闭时取之。调习其性,稍长则不可驯矣。其旁近俺都淮、八答黑商,并隶其国。俺都淮在哈烈东北千三百里,东北去撒马儿罕亦如之〈(东北,旧误西北,又东北旧误东南,今改正。俺都淮与八答黑商相连,即今爱乌罕也。安得更在哈烈之西,撒马儿罕之北乎)〉。城居大村,周十馀里。地平衍,无险田,土膏腴,民物繁庶称乐土。自永乐八年至十四年,偕哈烈通贡,后不复至。八答黑商在俺都淮东北〈(观此语可证前投方向之误,盖巴达克山,在爱乌罕东北也)〉,城周十馀里,地广无险阻,山川明秀,人物朴茂。浮屠数区,壮丽如王居。西洋西域诸贾,多贩鬻其地。故民俗富饶。初为哈烈酋沙哈鲁之子所据,永乐六年,命内官赐其酋书敕彩币并及哈实哈儿葛忒郎诸部,自是往来通商。东西万里,行旅无滞。十二年,陈诚使其国。十八年,遣使来贡。

《皇清四裔考》:巴达克山,居于葱岭中,其境北至伊西洱河,东北去叶尔羌千馀里。有城郭,其汗曰素尔坦沙。部落繁盛,户十万有奇。头目戴红毡小帽,束以锦帕,衣锦氎衣,腰系白丝绦,足穿黑革鞮。女则被发双垂,馀与男子同。其民人帽顶制似葫芦边饰以皮,衣黄褐,束白丝绦,足穿黑革鞮,亦有用黄牛皮者。其国负山险,扼葱岭之右,颇擅形势。有河北流经博罗尔、巴达克山两部落之间,至伊什得特儿分流。一流经北入图斯泊,一流道西,又北入于伊西洱泊。其北鄙之城曰瓦汉,在汉乌秅国地。乾隆二十四年八月,回部逆酋博罗尼都、霍集占为王师所败,奔巴达克山,副将军富德率师追之,二贼方窜入巴达克山之锡克南村,诡称假道往墨克,乃逸去,肆掠村落。素尔坦沙禽博罗尼都,而以兵围霍集占于阿尔浑楚哈岭,贼退保齐那尔河。素尔坦沙进战擒之,囚于柴扎布。柴扎布者,布达克山系囚处也。素尔坦沙乃遣人诣军门投款,且报二贼就擒。副将军富德鉴其忠顺,遣使者往谕,责令献俘,进军瓦汉以待之。是时温都斯坦方以兵临巴达克山,谋劫霍集占兄弟。而塔尔巴斯者,巴达克山仇国也。贼将通之,攻巴达克山。所遣使被获,乃迁霍集占于别室,以二百人围杀之。尚以二逆酋与己同派,噶木巴尔裔欲缚献,恐诸部不从,难之。富德反复晓以顺逆利害,乃以逆尸驰献,率其部十万户与博罗尔部三万户俱降〈(《四裔考》曰:《汉书》皮山国西南至乌秅国千三百四十里。皮山在于阗国西,今自和阗西行至巴达克山亦千三百馀里,其国居葱岭南境,四面皆山,与班史乌秅国山居之说相合,则今之巴达克山在汉为乌秅国也。又《魏书》载阿钩羌国在莎车西南,西有县度山,《汉书》亦云乌秅国西有县度、莎车,今之叶尔羌,在巴达克山东北,亦与阿钩羌国在莎车西南之说合,又权于摩国去代一万二千九百七十里,阿钩羌国去代一万三千里,二国相距止三十里,当属毗联之境。疑汉时统属乌秅,至魏乃分两国。东属权于摩,故去代较近,西属阿钩羌,故独与县度相接也。《唐书》不载乌秅权于摩、阿钩羌诸国,而有喝盘陀者,由疏勒西南六百里至其国,今之喀什哈尔,古疏勒地,西南六百里至巴达克山,道里适符。城居山内,河抱城东,所谓沿葱岭负徙多河者,形势可验。至《元史》载有巴达哈伤,《明史》载有八答黑商,其音与巴达克山相近,疑即此地。然《元史》不载远近道里,而明自陈诚使西域一至其地,名号粗传,天顺后绝不复至。重以中外译音仿佛同异,猝难审证,聊附存以备考云)。

又曰:博罗尔,在巴达克山东,有城郭,户三万有奇。四面皆山,西北面有河。乾隆二十四年,与巴达克山同时内附。其南有部落曰温都斯坦,产金丝缎。霍集占走巴达克山时,温都斯坦方以兵相攻,谋劫霍集占不果,后其部为爱乌罕所并。二十九年正月,博罗尔遣使入朝,是时博罗尔与巴达克山屡行构衅,围城劫掠,乞援于驻扎叶尔羌都统新柱,遣谕巴达克山,恪遵约束,还俘罢兵。至是进玉欛双匕首。

《地球图说》:大布加利亚国,即布哈尔也,东界新疆,南界亚加业坦国并耳西亚国,西界里海,北界峨罗斯国。其百姓约有五百万之数,都城名布加利。城内民八万,大都回回教,牧牛马,以马乳为酒,毡毯为庐。国内有旷野亦名沙漠)〉,各城皆有书院,土产马、骆驼、羊、绵布、果品、金、珠玉、宝石、金刚石等物。所进入货物,惟中国之磁器、茶叶、杂色绵布、绸缎,少购西洋之物。

《地理备考》曰:达尔给斯丹国,即南怀仁图所谓鞑而靼也,斯丹乃西域国王之称,亦名哈萨克国,在亚细亚州西北,北极出地三十四度起,至五十五度止;经线自东四十七度起,至八十度止。东至天山北路,西枕加斯比约海,南接白尔西亚、阿付干二国,北界厄罗斯国之西卑里亚,长约五千里,宽约三千五百里,地面积方约一百七十八万里,烟户四兆馀口。本国地势,东南峰峦峻耸,冰雪凝积。西北平原坦阔,沙漠相间。河之长者,一名亚木达里,一名西尔达里,一名萨剌苏,一名主意,一名古弯,一名加尔齐。湖之大者,一名亚拉尔,又以其过大而称海,一名德勒斯古尔,一名加拜古拉,一名加拉古尔,一名达兰,一名巴达于的尔。田土膴原,滨地尤腴。谷果草卉,禽兽鳞介,靡弗蕃衍。五金各矿皆备,惟铁开采,馀皆禁取。土产矾煤、宝石、纹石、瑙砂、烟叶、熟皮、药材等物。地气温和,寒暑俱极。诸汗统辖,各分部落。所奉之教乃回教也。工作技艺,惟布加拉人善于织造,馀皆耕牧为业。贸易兴隆,商侣结队而行。盗风太剧,往来维艰。通国半土著,半游牧,共分二十部落。一名布加拉,建于平原之中,乃通国之最富强者也。一名著尔塞波斯,一名伊陆尔,一名安该,一名美马墨,一名巴尔克,一名古尔墨,一名昆都斯,一名达黎干,一名巴剌达哥古,一名德尔瓦斯,一名古拉波,一名亚比者尔么,一名剌迷。以上皆土著之部,有城郭居室。此外则一名加尔札,系诸酋分部,游牧无常处。一名加非里斯丹,亦诸酋分部,游牧无常处。一名哥干,一名其尔意斯,土人素称哥萨克,内分上中下三部:一名其袜,一名加剌加尔巴,亦诸酋分部,游牧迁移,靡有定居;一名都尔各马尼亚,亦诸酋分部,游牧庐帐,徙处不一,并无定止。

《外国史略》曰:西域哈萨克,游牧国也。葱岭东西皆有其地,西人称之曰达达里,亦曰达尔靼,亦曰达尔给。北极出自三十六度及五十一度,偏东自四十三度及七十八度。广袤方圆三万二千里,南及甲布地,北及峨罗斯藩属国,东及新疆,西及里海。东南有大山隔新疆。在北亦有山,多湖,其味咸,色如海潮,旱则盐出。其山麓平地,高于海面二百丈,渐近里海,势愈低。亚拉湖之南有两野,各广三十五里。在北之山地,足资游牧,绝无淡水。有沙丘焉,随时变易。其处中多潴水,与里海所连之地,悉高坦。其土硗,无产物,故居民鲜焉。其新疆西北哈萨克游牧之地,土虽硗,尚有牧场,亦丰盛。然西南甚瘦,不生草木,惟驼克通行焉。中有腴地,生五谷。西域大半皆不毛之地,其亚母河之泉在三十七度二十七分,高于海者百五十丈,其水西北流,无沙线,无磐石,汇入亚拉湖。水深能驶船。西熏河,由天山涌出,入亚拉湖。哥墨河在撒马耳干地流出,两岸丰盛,多物产。亚拉湖方圆七千里,内有淡水,非若他湖之尽咸也。哈萨之地多湖,悉咸水,罕雨多尘。所有居民,各分种类。其土民称曰他益,与白西人风俗略同。其馀属土耳其者,或乌士百之族类,共三十二宗派。身矮而壮,面红。以布包首,亦穿靴,非若他夷之赤足也。女则遍身丝缎,颇聪明,咸奉回回教。其游牧西方者多此族,反复无常。日骑马,恣虏掠,四方畏之。在西北哈萨克之种类,或事峨罗斯,或服中国,野性难驯,专以抢掠为事。其乌士百之种类,则勤耕安分,造绵布绸缎,或帽或纸等货。多使奴,皆外国贩来者。亦有五印度国所到之商贾,其要市在峨罗斯界,每年驼千三百只,载货赴市。其新疆所来之汉商亦不少,贸易兴旺。喀什噶尔、叶尔羌、和阗各商往来者,恒不绝焉。

西域民多是土耳其、蒙古各族类,所自出此时,国地已分。最大者曰布加拉国,即布哈尔。中央有丰有硗,郊外多沙,天多旱雪,连三四月不消。南方曰巴勒,与甲布交界。甚热,多瘴疠。其都曰破加拉,名邑也。北极三十九度四十三分,偏东六十四度五十五分。连邑之处,高于海面百二十丈。居民十五万。内有书院、回回庙、大房宇。便通商,海外之商云集。奉回回教,其君听命于国内之教师。东四十里有撒马尔罕,古城居民万口,多古迹。在南方巴勒之间,亦有古城,居民在西方二十里外。有乡邑四百馀处。居民甚罕。

尹土斯,在亚母河之南,即《元史》之阿母河也。谷间甚燥热,居民不多。与其邻国补答山战,尽有其地。即巴达克山也,地产红玉、青金。

北方之南有小地,是各夷目所管者。此地并叶尔羌中间,有巴黑坦,地高于海三十丈,气候甚冷。山阿盛夏犹有雪,五谷不登,其居民系哈萨克之游牧,以肉乳为食。

布加拉东北曰哥干地,亦曰敖罕,古小国也。出绵花、蚕丝,与峨罗斯商交易,民务农,引河灌田甚巧。最大之城曰答金,居民八万,与峨罗斯国互市。

布加拉,西及里海,曰其瓦部,亦曰机窗,其君管土耳其南方游牧。虽事耕田,亦虏卖人口。道光二十年,统兵二万,往侵峨罗斯国,冻毙大半。通市之邑曰阿耳云治,其夷目以掠人为事,却护往来商贾,以征其饷。其居民与峨罗斯世仇,英人屡劝和不果。

此地中间及里海土耳其,或曰耳哥曼族类,游奕无定处,惟养牲畜,食肉饮乳,无统属。产良马,奔速如电。居民约十四万。

白西亚交界最丰盛之墨味地,一种百倍,昔属白西国,为破加拉君攻有其地。

北方哈萨克,与蒙古无大分别,多奉回教,或耕田,或远游。惟冬时则附城邑,搭毡帐,不畏权势,忽驯忽叛。

西域之民,多不安分,惟严务防范,以免其肇衅,一生战端,则争斗不息矣。

《一统志》:塔什罕,在回部喀什噶尔之北一千三百里,东至布鲁特界,东南至那木干界,东北至右哈萨克部界,其贡道由回部以达于京师。汉为康居、大宛交界之地,北魏为九姓昭武所居,隋唐为安国、石国地,明达失于国地。居平原,有城郭,向有三和卓分辖回众。曰昭莫尔多萨木,曰沙达,曰吐尔占。旧为右哈萨克羁属。莫尔多萨木什者,哈萨克所置和卓也。吐尔占逐之,哈萨克以兵问罪,久而不解。乾隆二十三年,参赞大臣富德追讨哈萨克锡拉至其地,遣使抚定塔什罕回众。时吐尔占方与右哈萨克战于河上,因谕以睦邻守土之道,乃大感悟,与哈萨克释争相睦,即遣使奉表求内属。先是有准噶尔部逸贼额什木札布在其境内,即擒以献。其年遣使来朝贡。塔什罕之西南行数百里,逾锡尔河,又逾那林河〈(二河见右哈萨克部,及霍罕部)〉,为赛玛尔堪城。又西南为噶拉克则城,又西为乌尔根齐城,又西为临达里冈阿泊,是为西海,西境于是尽焉。塔什罕城居平原,多园林,饶果木,土宜五谷,居民稠密,当葱岭直北四百里外。

《一统志》:霍罕东与布鲁特错处,西至哈什干,南至葱岭,北至那林河。那林河在葱岭西北,经流数千里,霍罕、安集延诸国濒之以居。大小泉源、支流不一,并会此河。其发源从布鲁特境,西行过安集延城之北,又西行过玛尔哈朗城,又西行过赛玛尔堪城之北〈(可证赛玛尔罕,即敖罕地)〉,又折东南入于达里冈阿泊。泊广千馀里,为西境巨海,无有涯际。凡葱岭以西之水,咸归之。汉甘英穷临西海,即此水也〈(案:此误以咸海为地中海也)〉。《史记·大宛传》:大宛在匈奴西南,在汉正西,去汉可万里。有城郭屋室,其属邑大小七十馀城。《汉书·西域传》:大宛国王治贵山城,去长安万二千五百五十里,东至都护治所四千三十一里,北至康居卑阗城千五百一十里,南至大月氏六百九十里,北与康居、南与大月氏接,别邑七十馀城。多善马。北魏曰洛那国,唐曰拔汗那国,天宝初改名宁远国。

《一统志》:布哈尔,在拔达克山西二千馀里,其贡道由回部以达于京师。汉为难兜国,自后无闻。乾隆二十五年,回部底平,遣使颁敕谕。二十九年,其部长因拔达克山素尔坦沙,吁请以其属内附。《汉书·西域传》:难兜国王治,去长安万一千五百里,东北至都护治所八百九十里,西南至罽宾三百三十里。按《汉书》载乌秅国,西与难兜接,乌秅为今之拔达克山,难兜为今之布哈尔。其地位远近,正相值也〈(源案:布哈尔,一作布噶尔,当巴达克山西北,正包敖罕西境。敖罕为大宛,则布哈尔为大夏无疑也。且难兜非大国,又不在大宛之西,决非其地。《史记》月氏为匈奴所破,乃远去西击大夏而臣之。大夏在大宛西有二千馀里妫水南,妫水疑即今之纳林河。今敖罕虽古大宛地,然止八城,不足全当大宛。而布哈尔包敖罕三面,属城百馀,则兼有大宛西境矣)〉

《西域闻见录》曰:塞克,西域一大国也。在敖罕西,绝非回子种类〈(敖罕西,则布哈尔也。布哈尔,正回教后裔,此全误)〉。称其王曰汗,部落数百处,各有统辖之人,皆其汗之阿拉巴图,事权归一,无跋扈叛弑之事。城池巨丽,人民殷庶,居室宽敞整洁,人家院落中,各立木竿向之礼拜。冬夏和平,风俗坦白。尚宴会,喜歌舞。人多力善射,发必命中。佩标枪五枝,长四五尺,取物于百步之外。与敖罕称敌也〈(敖罕西境敌,舍布哈尔其谁)〉。椿园氏曰:塞克,西域最远之国,去叶尔羌二万馀里〈(既云接敖罕西境,则去叶尔羌亦不过二三千里,即至鄂罗斯界,亦不过五千馀里,安得荒远至此。《松筠奏疏》言,敖罕西有布哈尔大国,统属百馀城,介鄂罗斯、哈罕之间,不应更有他国也)〉。西北与俄罗斯萨穆接壤,或曰兴阿喇克等国犬牙相错。大抵皆世俗所传之大西洋也,然而塞克之邦风朴民淳,人无欺诈,尚气节,敦廉耻,不得以荒远而鄙夷之矣〈(源案:阿喇克,即哈萨克之音转,塞克即萨克之音转,盖布哈尔即西哈萨克国。乃讹而为阿喇克,又讹而为塞克,遂分一国为三国矣。哈萨克有四大部,左哈萨克其东部,右哈萨克塔什干其中部,布哈尔其西部也。此三部外,尚有北哈萨克近鄂罗斯,不通中国,疑即此所谓阿喇克者欤。左右二部为古康居,西北二部为古大夏,而分有大宛西境。明时为赛马尔罕地,自明末赛马尔罕分裂,敖罕得其十之三,布哈尔得其十之七,近日布哈尔又灭敖罕而有之。则兼并大宛、大夏之域矣)〉

《西域水道记》:塞勒库勒,在叶尔羌城西八百里,为外蕃总会之区,达外蕃凡三道,自塞勒库勒南十四日程,曰巴勒提,又东南一日程,至其属邑,曰哈普伦。哈普伦南十六日程,曰士伯特,即藏地也。巴勒提西南二十九日程,曰什克米尔,地出砑蜡纸。又西南四十三日程,曰痕都斯坦,善镂玉,以上皆各自为部,不相属。自塞勒库勒西五日程,曰黑斯图济。又西南三日程,曰乾竺特。岁贡金一两五钱,又西四日程,曰搏洛尔,其地南即巴勒提,曾贡剑斧匕首。乾竺特西北九日程,曰拔达克山,其汗素尔坦沙献霍集占,首贡刀斧八骏。又北五日程,曰塔木干,又北三日程,曰差雅普。又西南三日程,曰浑渚斯。又西北三日程,曰塔乐罕。与噶斯呢为邻,自黑斯图济至塔尔罕,皆噶勒察种也。博洛尔西二十日程,曰爱乌罕,亦曰喀布尔。乾隆二十七年,其酋爱哈默特沙攻痕都斯坦,杀其汗,其子逃窜,爱哈默特沙取扎纳巴特城,以伯克守之。自居拉固尔城,又统至固珠喇特,攻克什米尔,执其头目塞克专。二十八年,贡刀及四骏,其属邑曰拉虎尔,距叶尔羌六十二日程。自塞勒库勒北三日程,曰滚。又西北二日程,曰斡罕。又西北二日程,曰差特拉勒,分二道。北一日程,曰罗善;西一日程,曰什克南。乾隆中有与叶尔羌、阿奇木、伯克鄂对为仇,肆凶暴,名曰沙关机者,即什克南头目也。又西北二日程,曰达尔瓦斯。自滚以下,亦噶勒察种。达尔瓦斯,北为喀尔提锦部,布鲁特罗善北为霍罕。霍罕城距东南塞勒库勒十日程,其属城曰玛尔噶浪,在东北一日程;曰安吉延,在东北三日程;曰窝什,在东南八日程;曰纳木干,在西南二日程;曰塔什罕,在西北四日程;曰科拉普,在西北五日程;曰霍占,在西南五日程;其大伯克自称曰汗,居霍罕城。其塔什罕城,旧为舍氐和卓,与摩罗沙木什二人分治。舍氐和卓渐强,摩罗沙、木什被其侵夺,与霍罕乞师复还侵地。舍氐和卓又会西哈萨克攻杀摩罗沙木什二子额尔德呢,遂攻塔什罕。丕色勒来援,哈萨克后得之,终入霍罕。霍罕与回部分界处,有二岭。曰噶布兰,曰苏提布拉克,额德格纳部布鲁特居之。岭东为回布岭,西为霍罕,霍罕西十五日程,曰布哈尔,亦大国。东南距塞勒库勒三十二日程,其属城曰鄂勒推帕,在东七日程;曰济杂克,在东三日程;曰拜尔哈,在东北三日程;曰噶斯呢,在西南十日程;曰坎达哈尔,在西南二十日程。

《职方外纪》:中国之北,迤西一带,直抵欧罗巴东界,俱名鞑而靼,其地江河绝少,平土多沙。大半皆山,大者曰意貌,中分亚细亚之南北,其西北皆鞑而靼种也〈(案:意貌山,既最大,自当指葱岭言之,当云中分亚细亚洲之东西,原本作南北误也。若指阿尔泰山北干言之,则蒙古游牧部落在其南,不皆在山北,或指天山言之,则又不能西抵欧罗巴洲。观上文中国迤西一带,则南北字当为东西之误明矣。鞑靼即蒙古达子,又即达达里,皆谓游牧部落,特译音小殊耳)〉。气候极寒,冬月无雨,入夏微雨,仅湿土而已。人性好勇,以病殁为辱。人罕得遍历其地,亦无文字相通,故未悉其详。然大率少城郭居室,驾屋于车,以便迁徙。产牛羊骆驼,嗜马肉。以马头为绝品,贵者方得啖之。道行饥渴,即刺所乘马,沥血而饮。复嗜酒,以一醉为荣。此外诸国更有殊异不伦,如夜行昼伏,身蒙鹿皮悬尸于树,喜食蛇蚁蜘蛛者。有人身羊足,气候寒极,夏月层冰二尺者。有长人善跃,一跃三丈,履水如行陆者。人死不事棺椁,衣衾殡殓瘗埋,且有谓不忍委之丘陇者。此皆其国俗之殊异者也。迤西旧有女国曰亚玛作搦,最骁勇善战,尝破一名都曰厄弗俗,即其地建一神祠,宏丽奇巧,殆非思议所及。西国称天下有七奇,此居其二,国俗惟春月容男子一至其地生子,男辄杀之。今亦为他国所并,仅存其名〈(即诸史所谓西女国也,今为他国所并者,谓并于南都鲁机也)〉。又有地曰得白得,不以金银为币,止用珊瑚〈(邱长春《西游记》在葱岭西之大雪山,见太祖,回至石峡,遇征西军回,多携珊瑚。有从官以白金二镒,买五十株,高者尺馀,是其证也)〉。又以至大刚国,惟屑树皮为饼如钱,印王号其上以当币。其俗国主死后,舆棺往葬,道逢人辄杀之,谬谓死者可事其主。尝有一王会葬,杀人无数,此其西北之国俗然也。

又曰:中国之西北出嘉峪关,遇哈密、土鲁番,曰加斯加尔,多高山,产玉石二种。出水中者极美,出山石中者以薪火烧石迸裂,乃凿取之,甚费工力。牛羊马畜极多,因不啖豕,诸国无豕。自此以西曰撒马儿罕,曰革利哈大药,曰加非尔斯当,曰杜尔格斯当,曰查理,曰加本尔,曰古查,曰蒲加剌得,皆回回诸国也。其人多习武,若商旅防寇,非聚数百不可行,亦有好学好礼者。初宗马哈默之教,诸国多同。后各立门户,互相排击,持戒亦有数端。其大者在不得辩论教中事,谓教如此立,则当冥心顺受,虽理有未安弗顾也〈(案:杜尔格即度尔格,凡言斯当者,即斯单之音转。或作斯坦,或作土丹,或作速檀,或作算端,皆西域酋长之称也)〉

《万国地理全图集》曰:葱岭以西,与中国交界,南及加布白西等国,北至峨罗斯藩属国,东接新疆,西至甲片湖,北极出自三十五度至五十五度,偏东自五十五度至七十五度。

纪昀《阅微草堂笔记》曰:海中三岛十洲,昆仑五城十二楼,词赋家沿用久矣。朝鲜、琉球、日本诸国,皆能读华书。日本馀见其《五京地志》及《山川全图》,疆界袤延数千里,无所谓仙山灵境也。朝鲜、琉球之贡使,则馀尝数数与谈,以是询之皆曰东洋自日本以外,大小国土凡数十,大小岛屿不知几千百,中朝人所必不能至者。每帆樯万里,商船往来,均不闻有是说惟琉球之落漈,似乎三千弱水,然落漈之舟,偶值潮平之岁,时或得还。亦不间有白银宫阙,可望而不可即也。然则三岛十洲岂非纯构虚词乎,《尔雅》、《史记》皆称河出昆仑,考河源有二。一出和阗,一出葱岭。或曰葱岭其正源,和阗之水入之。或曰和阗其正源,葱岭之水入之。双流既合,亦莫辨其谁主谁宾。然葱岭和阗,皆在今版图内。开屯列戍,四十馀年。即深崖穷谷,亦通耕牧,不论两山之水孰为正源,两山之中,必有一昆仑确矣。而所谓瑶池悬圃,珠树芝田,概乎未见,概乎未闻。然则五城十二楼,不又荒唐矣乎。不但此也,灵鹫山在今拔达克山,诸佛菩萨骨塔具存,题记梵书一一与经典相合,尚有石室六百馀间,即所谓大雷音寺,回部游牧者居之。我兵追捕波罗泥都霍集占,尝至其地,不过如斯。种种庄严,似亦藻绘之词矣。相传回部祖国,以铜为城,近西之回部云铜城,在其东万里,近东之回部云铜城,在其西万里。彼此遥拜,迄无人曾到其地。因是以推,恐南怀仁《坤舆图说》所记五大洲珍奇灵怪,均此类焉耳。

源案:蓬莱方丈,始自秦汉方士,史书之以见其妄,未有信之为实者,何劳考辩。惟《梁书》言毗骞国王,在南海中,去扶南八千馀里,其国王自古至今,长生不死,能作天竺书三千馀言,与扶南王相报,说其宿命所由,与佛经相似,此则明载正史,确凿可征。乃自明以来,西洋商舶,无岛不通,远穷南极,曾有此岛屿乎。止当辨毗骞,不当辨十洲三岛也。昆仑之为葱岭无疑,其地产玉,又上有龙池,故玉山瑶池之说,尚非无因。至灵鹫山在中印度,为今之痕都斯坦,其北之克什弥尔,始为北印度,又北始为拔达克山,则并非北印度境,距中印度境则数千里,乃谓诸佛菩萨骨塔具存,殆同儿戏。至大雷音寺出西游演义,并非释典,何得回疆真有其寺耶。回部祖国,为天方、阿丹、默德那等地,在西印度西红海之间,《明史》载其职贡,本朝通其商舶,粤中所谓港脚白头回子,即其部类也。其地有教祖穆罕默德之墓,墓前有元石,凡各国回人皆岁往礼拜焉。在西藏之西,八千馀里〈(见《明史·回回历论》)〉,并非渺茫之域。岂有彼地回人,舍其圣祖陵墓而向东礼拜之理耶。笔记虽小说家言,然纪文达负张华博物之名,恐惑观听,故录而辩之。