自从牧师的妻子跟一个身无分文的年轻人出走以后，这件丑闻传得满城风雨。留下了两个年幼的女儿，一个才七岁，一个才九岁。牧师又是那么一个好好先生。他的头发已经灰白了，可是他的胡子依然乌黑，人又长得英俊，而且对他那个不守妇道的娇妻还暗怀着满腔情意。
她为什么要出走呢？为什么要像发狂似的跟一个卑鄙可耻的家伙远走高飞呢？
没有人知道为了什么。只有那些虔诚的信徒说她是个坏女人。而一些规矩的女人却保持着沉默态度；她们心里明白。
但两个小孩子却永远不明白。伤心之余，她们坚认那是由于妈妈觉得她们无足轻重。
这股风暴，凶猛的吹遍了牧师一家人，没有带给任何人好处。同时，你瞧！我们这牧师还是位小有名气的散文家兼雄辩家呢！他的遭遇引起了文学界的广大同情，也使他获得了“碧波卫”的新生涯。上帝以北方某城镇一个教区长的职位，缓和了他的不幸。
教区长配属的住宅是幢非常古陋的石屋，在碧波河边上，从这里有条路可以直通村子里。再过去，越过道路和河流的交叉口，有一家高大古老的石造棉纱工厂，以前一度用水力操作工作。道路随着山势蜿蜒而上，进入村里荒凉的小路。
搬进教区长住宅后，牧师一家人就有了决定性的改变。这位牧师，现在是教区长了。他把他的母亲和妹妹接来，又从城里把弟弟也一起接来同住。两个小女孩面临了与从前老家截然不同的生活环境。
教区长现年四十七岁。在妻子私奔后，他曾经显露出强烈、屈辱的悲痛。幸好得了同情他的女士们的安慰，才使他断了自杀的念头。他的头发几乎全白了，眼里流露出狂野的色，满面悲戚。你只要看看他，就知道这一切事情是多么的可怕，给他的打击又是多么的沉重。
然而，不知道哪里有点不对劲。有几位曾经最同情牧师的女士们，渐渐的也开始暗地厌恶他了。在他的言行里，包含了一种自以为是的狡狯。
两个小女孩，当然的，在她们不懂事的情形下，也已接受了家庭的命运。七十多岁，视力衰退的老祖母成了家庭的中心人物，而年逾四十，脸色苍白，信仰虔诚，忍辱含悲的茜茜姑妈则顺理的管理着家务。另外，福瑞叔叔，一个吝啬、阴沉、孤身，四十来岁的男人，则邋邋遢遢，自顾自的活着，每天都往城里跑。至于教区长，当然，除了祖母之外，他是全家最重要的人物。
她们喊祖母“阿妈”，她是一个生性粗俗的，头脑灵活的老人家，一辈子都在利用男人的弱点。她在家里扮演起她的角色来了。教区长仍旧“爱”着那个背叛他的妻子，而且会“爱她”至死。但是，“嘘！”别声张！教区长的情爱是神圣不可侵犯的。在他的内心供奉着一个他娶的也崇拜过的纯洁女子。
同时，在那淫恶的世界里，一个身败名裂、背叛了教区长、抛下了两个女儿的那人，正四处流浪着。现在，她和一个年轻卑鄙的男人住在一起，那个人必然使她日趋堕落。这也是她活该的！然而，认清了这一点之后，我们可别再声张！因为在教区长崇高的心灵深处，仍然开放着他年轻新娘那朵纯洁的白雪花
（注：一种低矮的球根植物，早春开有下垂状白色花朵）。这朵白雪花永不枯萎。和那个卑鄙男子出走的是另一个“女人”，跟她毫不相干。
他母亲以前寡居在一幢小屋里的时候，过的是一种退隐而微贱的生活。现在她一登上了教区长家的第一把交椅，便赶紧重新占好她的位子，再不容许任何人夺走她的宝座。她狡狯地以叹息来表示她对教区长对那朵白雪花忠贞不渝的敬意，然后为了身份她又故意装出一副不赞同的样子。
同时为了对自己伟大的爱表示尊重，她也不说那朵繁殖在罪恶世界的“大毒草”的坏话。那朵“大毒草”，一度被称为阿瑟·泽维尔夫人，现在，谢天谢地，她已经走了，不再是阿瑟·泽维尔夫人了。再没有一个女人冠用教区长的姓氏。
那朵纯洁的白雪花将开放于永恒，无可名之。这一家人甚至把她看作“那一个高贵如月之女神的人”。
这一切就是“阿妈”葫芦里卖的药。这付药使她保证了阿瑟永远不会再娶。她抓住了教区长最大的弱点，也就是他那不可告人的自恋。他娶了一朵不凋的白雪花，他是一个幸运的男人，只因为他受到伤害。他是一个不快乐的男人，因为他痛苦过。噢！这是何等的爱心啊！而且他已经——饶恕了！是的，那朵白雪花已经被饶恕了。
这些话，他甚至在遗嘱里都为她设想好了，可是，千万，我们千万别提她是一朵开放在罪恶世界的“大毒草”啊！她是“月之女神”，是一朵纯洁无比的白雪花。就让那朵纯洁的白雪花，开在那可望而不可及的往日高处吧！
现在开始的是另外一个故事了！
两个女孩就在这种诡诈、自命神圣，而又故作神秘的气氛里长大了。她们同样看见那朵白雪花，开在高不可攀的白云深处。她们也知道那朵白雪花在孤寂的光辉里，遥遥立于她们之上，不可触及。
同时，有时也会从那个肮脏的世界里，传来一些自私、淫亵的气息。这是那朵可怕的“大毒草”，那个“月之女神”的气味。
这朵“大毒草”实际上每隔一段时间，就会设法把一封信送到两个女孩（她的孩子）手中。对于这件事，满头银发的祖母既恨且怕。因为，万一那个“月之女神”回来了，就没有她这“阿妈”的地位了。这股深藏的仇恨，从老祖母传到两个女孩身上——那个淫亵污秽的“大毒草”的两个孩子身上。因为那个“月之女神”从来就看不起“阿妈”。
和这一切混在一起的，是孩子们对她们真正的家，也就是那个南方牧师住宅的，清晰无比的记忆。她们也还记得她们那美艳，但却不太可靠的母亲“月之女神”。她曾经大放光芒，在生命中放出异采；她像家中一个飘忽而又危险的太阳，来去不已。她的出现，一直使孩子们把她和光明联想在一起，也一直使她们把她和危险联想在一起。她使她们联想到魅力，也使她们联想到可怕的自私。
现在，魅力已消失，白雪花也像“白瓷花环”似地，僵硬在它的坟上，而不安的危险——那种有如狮子和老虎一般危险出奇的自私，也随着消失了。现在留下的只是一份完全的安适，在这份安适里，一个人可以无忧无虑地死去。
可是，她们渐渐长大，随着她们的成长，她们的迷惘也越深，越来越感到困惑。
“阿妈”年龄越来越大，视力也越来越坏，必须有人搀扶她走才行。而且她不到中午，绝对下不了床。然而，无论看不见也好，下不了床也好，她还是一家之主，还是掌管这个家。
何况，她并不是真的下不了床，只要家里的“男人”在的时候，她就变得精神抖擞，威风八面。她太狡猾，更不会让她自己被人小视，尤其当她碰到对手的时候。
“阿妈”的最大对手是那个年纪较小的女孩：伊薇。伊薇具有着“月之女神”那种迷迷糊糊、无忧无虑的爽朗个性。不过另一个却比较驯顺的多，也许是及时控制住她的缘故吧！
教区长太宠爱伊薇，用一种成年人对孩子的溺爱把她给惯坏了。他的那种溺爱，彷佛是说：我难道不是一个心肠柔软、纵容孩子的好父亲吗？他喜欢对自己抱持这种看法。
而母亲对他的弱点也了解的彻底。她摸清了他的脾性，还把那些弱点转变成他个性的装饰品，加以利用。在他的眼里，他希望自己有一种迷人的个性，就像女人希望有迷人的衣服一样。于是母亲就狡猾地用这种“美人痣”来掩饰他的缺陷与不足。她的母爱使她知道如何找到他的弱点，然后再用装饰品替他遮掩起来。至于那个“月之女神”——提也别提，在她眼里，教区长几乎是个驼背不解风情的白痴。
有趣的是，祖母心中憎厌着大女儿露秀，远甚于娇纵惯了的伊薇。因为比起被惯坏了的、迷糊的伊薇，焦虑不安的露秀更能觉察到自己受制于祖母的权威之下。
另一方面，茜茜姑妈也憎恨着伊薇。她恨伊薇全家。因为她将她的一生都奉献给了“阿妈”。茜茜姑妈知道这点，“阿妈”也知道茜茜知道这点。可是，随着岁月的流逝，这也已经变成一种积习。
茜茜姑妈的“奉献”，事实已经被大家视为当然，包括茜茜姑妈本人在内。她经常为此祈祷，这显示出她内心深藏的不满。可怜的茜茜，已不再是年轻时代的茜茜，她已失去青春的人生，也失去了性别。而今，在她渐渐接近五十大关之际，心里更难免会冒起无名之火。而每当这时，她就像是疯了一样失去理智。
不过，祖母早已把她控制得服服贴贴。茜茜姑妈生命中的一个目标便是把“阿妈”照顾好。
有时候，茜茜姑妈那股无名之火，也会攻击到年轻人的身上。可怜的人儿，她祷告上苍，祈求上苍宽恕她的罪过。可是对于别人加诸在她身上的罪过，她却从不宽恕。她从血管里迸射出一切刻薄的话。
“阿妈”似乎不像是个温和慈蔼的人。她的确不是，而只是狡猾的装作她是。这些事，渐渐让两个女孩看穿了。在“阿妈”老式的花边帽下，在她满头的银发下，在她罩着肥胖矮小、臃肿不堪的那件黑绸衣下，这个老女人有一颗狡猾的心，永远寻求自己的母性权威。透过她那些生养大，死板呆滞的男人们的弱点，她攫紧她的权力。随着年龄的逐渐增长，由七十而八十，由八十而九十，始终不衰。
这个家庭里有着“忠诚”的一贯传统：“忠诚”于彼此，尤其“忠诚”于母亲，因为母亲是这个家庭的轴心。这个家庭就是母亲“自我”的延伸，自然她要用她的权威笼罩这个家了。她的儿女们，由于懦弱无能和分崩离析，只能对她忠心耿耿。而在家庭外面，环绕着他们的岂不是危险、藐视、羞辱吗？教区长已经从他的婚姻中尝够了这些苦果。因此，现在要警觉，要用谨慎和忠诚去对抗外界。不管在家庭内有多少仇恨和摩擦，一旦面对外界，他们便该筑起同心协力的墙。