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《中国汉字听写大会:我的趣味汉字世界3》偈jì子zi

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【释 义】

指佛经中的唱颂词。

【名家解读】

偈子又称为“偈颂”,是宣扬佛理的短句,一般都以诗的形式出现,但又不像诗那样讲究遣词和平仄,而是以明白晓畅、朗朗上口为主要追求。比如禅宗六祖惠能大师有个著名的偈子:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”(蒙曼)

【辨 析】

佛教术语。“偈颂、偈文、偈句、偈言、偈语、偈诵”都是梵语中的“偈佗”,根据梵语翻译过来的。有人解释偈为“竭”,就是“竭尽”的意思。

你知道吗?

梵语是印度语族的一种语言,十分古老,已经成为一种属于学术和宗教的专门用语。在世界古代语言中,梵语文献的数量仅次于汉语,远远超过希腊语和拉丁语。

【字里字外】

传说,在南北朝的时候,弘忍大师开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中神秀是最优秀的,也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。为了选择继承人,弘忍让他的徒弟们都做一个偈子,神秀就在院墙上写了一首:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。”意思是,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑和邪魔。

这时,在厨房打杂的小和尚惠能也做了一个偈子,请别人写在了神秀的偈子旁边:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”他这个偈子很契合禅宗“顿悟”的理念。意思是,世上本来就什么都不存在,看世间万物无不是一个空字,心是空的就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。弘忍看到这个偈子,认为领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了,就把衣钵传给了惠能。后来六祖惠能创立了禅宗的南宗,而神秀创立了禅宗的北宗。

当时神秀比六祖的名声还广,当武则天要请神秀禅师为国师时,神秀禅师却说:“我没有这个资格,传承衣钵的是师弟惠能禅师。”这时候统治者才听说了惠能这个人,这也为南宗禅法后来一统中国奠定了基础。神秀禅师虽不是六祖,但他的心量堪称“六祖”也不为过。

【例 句】

记得《说岳全传》里讲过一个高僧,当追捕的差役刚到寺门之前,他就“坐化”了,还留下什么“何立从东来,我向西方走”的偈子。

鲁迅《为了忘却的记念》